كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
تفقّه، وقرأ شيئا من الخلاف عَلَى القُطب النَّيْسابوريّ. وكان إماما، فقيها بارِعًا، رئيسا.سَمِعَ من: شُهْدَةَ بنتِ الإبَرِي، وخطيبِ المَوْصِل، ويحيى الثَّقَفيّ.
روى عنه: مجدُ الدِّين ابن العديم وأَبُوه. وبالإجازة القاضي تقيُّ الدّين سُلَيْمَانُ، وغيرهما.
ومات بحلب.
وأَبُو نصر [1] مُحَمَّد بْن المزّي. ورَوَى عَنْهُ أيضا سماعا شهابُ الدّين عَبْد الحليم بْن تيميَّة.
وقيلَ: وُلِدَ سنة ستٍّ وأربعين. وقَدِمَ الشامَ سنة ستٍّ وسبعين مَعَ القُطْبِ النَّيْسابوريّ. ووَلِيَ قضاءَ حِمْصَ، ثم دَرَّس بحلبَ. وكان من كبارِ الأئمةِ بحلبَ.
وكانَ ابنهُ عمادُ الدّين مدرِّسًا.
399- حَسَّانُ بنُ أَبِي القاسم [2] عَبْد الرَّحْمَن بْن حَسَّان بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد.
الفقيهُ، أَبُو عَلِيّ، الْجُهَنيُّ، المَهْدَويُّ، المغربيُّ، ثم الإسكندرانيُّ، المالكيُّ، الطبيبُ.
حدَّث عن السِّلَفِيّ. وقرأ الأصولَ، والطبِّ وبَرَعَ فِي ذَلِكَ.
سَمعْنا بإجازتِه من شمسِ الدّين عبد القادر ابن الحظيريّ.
تُوُفّي فِي أواخرِ رجبِ.
ورَوَى عَنْهُ: المجد ابن الحُلْوانية، وابن العماديّة [3] ، وغير واحد.
400- الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه [4] بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بن حسّون.
__________
[1] هكذا في الأصل، وكأن المؤلّف- رحمه الله- استدرك ذلك بعد قليل.
[2] انظر عن (حسان بن أبي القاسم) في: الوافي بالوفيات 11/ 362 رقم 527، والمقفى الكبير 3/ 273 رقم 1038، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 511 رقم 2883.
[3] يعني: أبا الفتوح منصور بن سليم الإسكندراني المتوفى سنة 673 هـ.
[4] انظر عن (الحسين بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 498، 499 رقم 2849، والوافي
