كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
أَبُو الفَرَج وأَبُو الفتوح، المَسْعوديّ، المعروف بابن الوتَّارِ، الواعظُ، الحنبليّ.وُلِد فِي حدود الخمسين وخمسمائة.
وتفقَّه عَلَى الْإمَام أَبِي الفتح نصر بن فتيانِ بن المَنِّي، وسَمِعَ منه ومن:
عيسى الدُّوشابيّ، وعَبْد اللَّه بن عَبْد الرزاق السُّلَميّ، ومُسلْمِ بن ثابت النَّخاسِ، وشهدة الكاتبةِ، وخديجة النَّهروانيَّة.
وتكلَّم فِي مسائل الخلاف. وناظرَ، ودرَّس، وأفتى، ووعظ. وكان مطبوعا، حَسَنَ الأخلاقِ.
رَوَى عَنْهُ ابن النجّار [1] ، والشَّريشيّ، وغيرهما. وبالإجازة: القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر، وعيسى المُطْعِمِ، وسعد الدّين بن سعد، وأحمد ابن الشّحنة، وأَبُو بَكْر بن أَحْمَد بن عَبْد الدّائم، وجماعة.
وهو من أهلِ المسعودة وهي محلَّةٌ بِشْرقي بغداد [2] .
تُوُفّي فِي السابع والعشرين من جُمادى الأولى.
ورَوَى لنا عَنْهُ تاج الدّين الغرَّافيّ.
417- عزيزُ بن عَبْد الملك [3] بن مُحَمَّد بن خطَّاب.
أَبُو بَكْر، رئيسُ مُرْسيَة.
ذكره أَبُو عَبْد اللَّه القُضاعيُّ الأبَّارُ، فقال: أخذ عن أَبِي مُحَمَّد بن حَوْط اللَّه، وغيره. وأجاز لَهُ أَبُو القاسم بنُ سَمَجُون [4] ، وجماعةٌ. ونَظَرَ في العلوم على
__________
[ () ] والتكملة لوفيات النقلة 3/ 507، 508 رقم 2873، والمنهج الأحمد 375، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 117، رقم 321 وفيه: «عثمان بن نصر» ، وهو غلط، ومختصره 69، والوافي بالوفيات 19/ 513، 514 رقم 526، والمقصد الأرشد، رقم 692، والدر المنضد 1/ 372، 373 رقم 1037 وفيه: «عثمان بن نصر» ، والنجوم الزاهرة 6/ 314، وشذرات الذهب 5/ 180، 181.
[1] انظر: ذيل تاريخ بغداد 2/ 243.
[2] من نواحي المأمونية. (تكملة المنذري 3/ 508) .
[3] انظر عن (عبد العزيز بن عبد الملك) في: تكملة الصلة لابن الأبار (نسخة الأزهر) 3/ ورقة 92.
[4] قيّده المؤلف- رحمه الله- في «المشتبه» 369.
