كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
ذكرَهُ أَبُو العباسِ الغمَّازُ فِي «مشيخته» ، وأنه أخذ عن أَبِي عَبْد اللَّه بن نوح، ومُحَمَّد بن سعَيِد المُراديّ، وأَبِي الخَطَّابِ بن واجب، وابن اليتيمِ الأندرشيِّ، وسَمَّى عدّة، وَلِيَ قضاءَ دانِيَةً وخَطابَتها. تلوتُ عَلَيْهِ برواياتٍ. وأخّذتُ عَنْهُ كثيرا. ماتَ فِي المحرمَّ عامَ ستة.428- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد [1] بْن عَبْد الجليل بن غالب.
أبو عبد الرحمن، الخزرجيّ، الأندلسيّ، الألشيّ.
وألش: بليدة من عمل مرسية.
قال الأبّار: سَمِعَ من أَبِي بَكْر بن أَبِي جَمْرَة، وأَبِي يحيى بن إدْريس، وأَبِي مُحَمَّد بن غلبُون، وخلقٍ سواهم. وأجازَ لَهُ جماعةٌ. وكانَ من أهل المعرفةِ والدِّرايةِ والمُناظرةِ، بَصيرًا بالحديثِ. وَلِيَ قضاءَ المَريَّةِ، فحُمدت سيرتُه. وتُوُفّي بغَرْناطةَ- وقد طُلِبَ للقضاء بها- فِي صفر. وعاش إحدى وخمسين سنة.
429- مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل [2] بن مُحَمَّد بن خلْفُون.
أَبُو بَكْر، الحافظُ الأَزْدِيّ، الأندلسيُّ، الأوْنَبِيُّ، نزيلُ إشبيلية.
قَالَ الأبَّارُ [3] : وُلِد سنة خمس وخمسين. وسَمِعَ من أَبِي بَكْر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. وأَبِي بَكْر النَّيّار، وجماعةٍ. وكانَ بَصِيرًا بصناعةِ الحديث، حافظا للرجال، متقنا. وله كتابُ سَمَّاه «المُنتقى فِي رجال الحديث» فِي خمسة أسفارٍ، وله كتابُ «المفهم فِي شيوخ الْبُخَارِيّ ومُسلْمِ» ، وكتابٌ فِي علوم الحديث، وغير ذلك. ووَلِيَ القضاءَ ببعض النواحي، فشُكِرَ فِي قضائه. أخذَ عَنْهُ جماعةٌ، وكان أهلا للأخذِ عنه. توفّي في ذي القعدة.
__________
[1] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 640، 641.
[2] انظر عن (محمد بن إسماعيل) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 643، 644 رقم 1013، وتذكرة الحفاظ 4/ 1400، والوافي بالوفيات 2/ 218 رقم 611، وطبقات الحفاظ 492، وإيضاح المكنون 1/ 119 و 2/ 530، وهدية العارفين 2/ 114، وديوان الإسلام 2/ 251 رقم 897، وشجرة النور الزكية 1/ 181، وتاريخ الأدب العربيّ 1/ 198، وعلم التأريخ عند المسلمين 718.
[3] في تكملة الصلة 2/ 643، 644.
