كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
رَوَى عن: أَبِي بَكْر بن زهر، وأَبِي محمد بن عبيد الله.وكان عدلا، خسن السّمت. يشارك في الطبّ والأدَبِ.
434- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد [1] .
أَبُو القاسم الأَنْصَارِيّ، الشَّاطبيّ، المعروفُ بالولي [2] .
سَمِعَ: أَبَاهُ، وأبا عَبْد اللَّه بن سعادة وأخَذَ عَنْهُمَا القراءات، وأبا الخطابِ بن واجب، وجماعة.
وتصدَّرَ للإقراءِ، وأُخِذَ عَنْهُ.
435- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحسن [3] .
أبو الفضل ابن السَّبَّاك، البغداديّ، الوكيل عند القضاة.
وُلِد سنة نيّف وخمسين وخمسمائة.
وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي محمد ابن اللَّحَّاس، وعمرَ بن بُنَيْمان. ومن مسموعه «المُنتقى من سبعةِ أجزاء المُخَلِّص» سَمِعه من ابن اللحاس.
روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد الشَّريشيّ، وسُنْقُر القضائي الحَلَبيُّ، وآخرون.
وأجازَ للفخر بن عساكر، والقاضي تقيِّ الدّين سُلَيْمَان، وفاطمةَ بنتِ سُلَيْمَان، وعيسى المُطْعِمِ، وابن سَعْد، وأَبِي بَكْر بن عَبْد الدّائم، وابن الشّحنة، وفاطمةَ بنتِ البطائحيّ، ومحمد بن محمد ابن الشّيرازيّ.
__________
[1] انظر عن (محمد بن محمد بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 645.
[2] هكذا في الأصل مجوّدا بخطّ المؤلّف- رحمه الله- وفي «تكملة ابن الأبار» 2/ 645: «الوليي» .
[3] انظر عن (محمد بن محمد بن الحسن) في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 76، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 502 رقم 2861، وسير أعلام النبلاء 23/ 42، 43 رقم 29، والمختصر المحتاج إليه 1/ 132، 133، والعبر 5/ 151، وتذكرة الحفاظ 4/ 1424، 1425، والإشارة إلى وفيات الأعيان 339، والمعين في طبقات المحدّثين 198 رقم 2100، وذيل التقييد 1/ 221، 222 رقم 427، والنجوم الزاهرة 5/ 181.
