كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
قَالَ ابن النجّار: كَانَ لا بأسَ بِهِ.وقال ابن الحاجب: كَانَ منسوبا إلى الدَّهاءِ وكثرة الشرِّ فِي الحكومات.
وكانَ ربيبَ أزهرَ ابن السَّبَّاك وهو الّذِي سمّعه.
قلتُ: ماتَ فِي سابع عشر ربيع الآخر.
436- مُحَمَّد بن الْمُبَارَك [1] بْن الْمُبَارَك بْن هِبةِ اللَّه.
أَبُو البقاء، بن بكري، الحريميّ، الصّوفيّ.
روى عنه أبي شاكر يحيى السَّقْلاطونيّ.
وتُوُفّي فِي ذي الحجّة.
أجاز للبهاء ابن عساكر.
437- مُحَمَّد بن محمودِ [2] بن حُسين.
أَبُو عبد الله، ابن العَلَّافِ، الأزَجيُّ.
سَمِعَ ابن بَوْش، وابن كُلَيْب. وحدّث.
روى عنه بالإجازة محمد ابن الشّيرازيّ.
438- مُحَمَّد بن يحيى [3] بن إِبْرَاهِيم.
أَبُو عَبْد اللَّه، الخَزْرجيّ الأَنْصَارِيّ، الغرناطيّ، ويُعرف بابنِ الحَلَّاء [4] .
قرَأ عَلَى جماعةٍ. وسَمِعَ من أَبِي خَالِد بن جماعةٍ.
وتصدَّرَ للإقراء. ووَلِيَ الخطَابةَ.
وعاش سبعا وخمسين سنة.
__________
[1] انظر عن (محمد بن المبارك) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 517 رقم 2898، والوافي بالوفيات 4/ 382 رقم 1935.
[2] انظر عن (محمد بن محمود) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 502 رقم 2858.
[3] انظر عن (محمد بن يحيى) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 644.
[4] في المطبوع من «تكملة ابن الأبار» (2/ 644) «الجلّاء» - بالجيم- وقد جوّد المؤلّف- رحمه الله- إهمال الحاء، لكنه لم يذكره في «المشتبه» .
