كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
الملك الحافظ نور الدّين ابن السلطان الكبير الملك العادل الأيوبي صاحب جَعْبَر.ملك قلعة جَعْبَر دَهْرًا طويلا، وكانَ بها خزائنُ عظيمةٌ من المال لوالده، فلمّا توليَّ أخوه [1] أخذَها منه، فلَمَّا كَانَ فِي أواخر أمرِه وخافَ من الخَوارَزميّة لأنهم شعَّثوا بلاده، وخاف من ابنه أن يسلّم إليهم القلعة، فأرسل إِلَى أخته صاحبة حلب ليُسلمَ إليها قلعةَ جَعْبَر وبالس، وأن تعوضَه بمدينة عِزاز، ففعلَ ذَلِكَ وتسلمَ الحلبيون قلعةَ جَعْبَر. وقَدِمَ الملك الحافظ إلى حلب واجتمعَ بأخته وتسَلَّم نوابُه بلدَ عِزاز [2] وقلعتها، فَسَمِعَتِ الخَوارَزميّة وأغاروا عَلَى جَعْبَر وبالس، وعثّروا أهلَها ثم إنَّه سكنَ عِزاز، فُتوفي بها وحُمِلَ تابوتُه إلى حلبَ ودُفن بالفردوس.
575- إِسْحَاق بن طَرْخان [3] بن ماضي بن جَوْشن.
الفقيهُ، تقيُّ الدين، أَبُو الفداء، ابنُ الفقيه العالم أَبِي مُحَمَّد، اليمنيُّ الأصلِ، الدمشقيّ، الشاغوري، الشافعيّ.
سَمِعَ والده فِي سنة أربع وخمسين من أَبِي يَعْلَى حمزةَ بن أَحْمَد ابن كَرَوَّس الثُلُثَ الأخير من كتاب «البَسْمَلة» لسُليم الفقيه [4] وأجاز لَهُ الباقي. وحدَّث بهذا الكتاب مراتٍ عديدة.
وكانَ شيخا فاضلا، حَسَنَ الطريقة، يَؤُمُّ بمسجدٍ بالشاغور.
رَوَى عَنْهُ: الشرف أَبُو المظفّر ابن النابلسيّ، والمجد ابن الحُلْوانية، والشهاب القُوصيُّ، والشهابُ أَحْمَد بن مُحَمَّد ابن الخرزيّ، والشرف ابن عساكر، والبدر
__________
[ () ] المطلوب 347، والمختصر في أخبار البشر 3/ 169، 170، وتاريخ ابن الوردي 2/ 171، والوافي بالوفيات 8/ 342 رقم 3772، والعسجد المسبوك 2/ 515، وشفاء القلوب 321، 322، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 1/ 326، وترويح القلوب 60.
[1] أي الملك المعظّم.
[2] يقال: عزاز وإعزاز.
[3] انظر عن (إسحاق بن طرخان) في: التكملة لوفيات النقلة 5853 رقم 3041، والإشارة إلى وفيات الأعيان 341، 342، والإعلام بوفيات الأعلام 265، والمعين في طبقات المحدّثين 199 رقم 2111، والعبر 5/ 159، وسير أعلام النبلاء 23/ 79، والنجوم الزاهرة 6/ 344، وشذرات الذهب 5/ 203،
[4] هو أبو الفتح سليم بن أيوب الرازيّ المتوفى سنة 447 هـ. وقد ألّف كتابه في مدينة صور.
