كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
أَبُو مُحَمَّد، المَقدسيُّ، الحنبليّ.حدَّث عن يحيى الثقفيّ.
وجلس لإقراء القرآن، وانتفع بِهِ خلقٌ بالْجَبَل. وكانَ من أهل الدّين والصلاح.
روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وأبو عليّ ابن الخَلَّال، والعمادُ عَبْد الحافظ، ومُحَمَّد بن عَلِيّ الواسطيّ، وغيرهم.
تُوُفّي في الثّاني والعشرين من جُمَادَى الآخرة.
592- عَبْد الرَّحْمَن بن مُقبل [1] بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ، العلامةُ.
قاضي القضاة، عمادُ الدّين، أَبُو المعالي، الواسطيّ، الشافعيّ.
وُلِد بواسط سنة سبعين، وتفقَّهَ بها.
وقرَأ القرآنَ وجوَّدَهُ فتفقّه عَلَى ابنِ البُوقي، وعلى: المُجيرِ البغداديّ، وأَبِي القاسم بن فَضْلان، وابن الربيع.
وبَرَعَ فِي المذهب، وأعادَ وأفْتى، ودَرَّسَ، ونابَ فِي القضاءِ عن أَبِي صالح الجيليُّ، ثم وَلِيَ بعده قضاءَ القضاةِ فِي سنة أربعٍ وعشرين. ووَلِيَ تدريسَ مذهبِه بالمستنصريّة إحدى وثلاثين. ثم عُزِل من الكل فِي شَعْبان سنةَ ثلاثٍ وثلاثين، ولَزِمَ بيتَه، ونسَكَ، وتعبَّد، ثم وُليَ مشيخةَ رباط المرزُبانية فِي سنة خمسٍ وثلاثين إلى أن مات.
وحدَّث عن عبدِ المنعم بن كُلْيب.
ماتَ فِي الحادي والعشرين من ذي القعدة عن سبعين سنة.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن مقبل) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 591، 592 رقم 3057، وسير أعلام النبلاء 23/ 104، 105 رقم 79، والعبر 5/ 161، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 553 رقم 1259، ومرآة الجنان 4/ 101، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 71 (8/ 187 رقم 1171) ، والوافي بالوفيات 18/ 285 رقم 337، والبداية والنهاية 13/ 158، 159، والعسجد المسبوك 2/ 505، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة 175، وعقد الجمان للعيني 18/ ورقة 248، وشذرات الذهب 5/ 204 وفيه «نفيل» بدل «مقبل» وهو تصحيف، وتاريخ علماء المستنصرية 1/ 210- 212.
