كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
أجاز للقاسم بن عساكر، وسعد الدّين، والبجّديّ، وطائفة.توفّي في شهر ربيع الآخر.
641- أَحْمَد بن أَبِي القاسم [1] بن عِنان.
الفقيهُ الصالح، أَبُو الْعَبَّاس، المَيْدُوميُّ، المالكيُّ.
كَانَ من أعيانِ أصحاب أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن سلامة المالكيّ.
واشتغلَ بعلوم النظرِ، وتصدَّرَ بالجامع الأزهر، وأخذَ عَنْهُ طائفةٌ. ووَلِيَ خطابةَ منية الشِّيرَج [2] بظاهر [3] القاهرة، وأمَّ بمسجد الصاغةِ بالقاهرة، وكان عَلَى طريقَة السّلف، مُطرِح التكلفِ، حَسَنَ التفهيمِ.
وُلِد بمَيْدُوم من كورة بوش.
وماتَ بالقاهرَة فِي سابع ذي الحجّة، ودُفِنَ بسفح المُقَطَّم بقُربِ قبرِ كافور الإخشيديّ.
قَالَ المُنْذريُّ [4] : كتبتُ عَنْهُ فوائدَ.
ورَوَى عَنْهُ الدِّمْياطيّ وبحثَ عَلَيْهِ «المَنْخُول» للغزّاليّ.
642- إِبْرَاهِيم بنُ بركات [5] بْن إِبْرَاهِيم بْن طاهر بْن بركات بن إِبْرَاهِيم بن عليّ.
أبو إسحاق، الخشوعيّ، الدّمشقيّ.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن أبي القاسم) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 613 رقم 3107.
[2] منية الشيوخ: بلدة كبيرة طويلة. قال ياقوت: بينها وبين القاهرة فرسخ أو أكثر قليلا على طريق القاصد إلى الإسكندرية. (معجم البلدان 5/ 218) ، وذكرها ابن دقماق في: (الانتصار لواسطة عقد الأمصار 2/ 47) وقال هي: «منية الأمراء» .
[3] في التكملة للمنذري 3/ 613 «منية الشيخ ظاهر» ، وهو غلط.
[4] في التكملة 3/ 613.
[5] انظر عن (إبراهيم بن بركات) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 102، 103 رقم 77، وذيل الروضتين 172، والإشارة إلى وفيات الأعيان 342، وسير أعلام النبلاء 23/ 102، 103 رقم 77، والعبر 5/ 194، وذيل التقييد 1/ 421، 422 رقم 826، وعقد الجمان للعيني 18/ ورقة 25، والنجوم الزاهرة 6/ 346، والدليل الشافي 1/ 106، وشذرات الذهب 5/ 207.
