كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
وَلِيَ أولا قَضاء غَرْناطةَ، ثمّ وَلِيَ سنةَ تسع عشرة وستمائة مَرَّاكِش وَقْتًا، وامتْحِنَ فيها بالفتنَة المُتفاقمةِ حينئذٍ.قَالَ الأبّار [1] : وكانَ من العلماء المُتَفِّننين، فقيها مالكيّا، حافظا للمّذْهب، نَظّارًا، بَصيرًا بالأحكام، صَلِيبًا فِي الحقّ، مَهِيبًا، مُعَظَّمًا. وله كتابٌ فِي الردِّ عَلَى أَبي مُحَمَّد بن حَزْم، دلِّ عَلَى فَضْلِه علمِه، وأفادَ بوضعِه، ولا أعلمُ لَهُ رواية.
وذَكر وَفاتَهُ.
38- عَبْد الحميد بنُ أَبِي المكارم [2] عَرَفَة بْن عَلِيّ بْن الْحسن.
أبو سعد، ابن بُصْلا [3] ، البَنْدَنيجيُّ [4] .
وُلِد سنة نيَّفٍ وستّين [5] .
وسَمِعَ من: عَبدِ الحقِّ اليوسُفيِّ، وشُهْدَةَ.
وكانَ شيخا صالحا، عابِدًا.
مات فِي ذي القَعْدةِ.
39- عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد [6] بْن هِبَة اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن، القاضي.
أبو نصرٍ، الدّمشقيُّ، ابن عساكر.
أخو تاج الأمَناء، وفخرِ الدّين. كَانَ ناقصَ الفَضِيلة.
سَمِعَ الكثير من: عَمَّيْه الصّائِن، والحافظِ، وعبدِ الرَّحْمَن بْن أَبِي العجائز،
__________
[1] التكملة: 3/ الورقة 40.
[2] انظر عن (عبد الحميد بن أبي المكارم) في: تاريخ إربل 1/ 260- 262 رقم 158، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 375 رقم 2555، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 287.
[3] بصلا: بضم الباء الموحّدة، وسكون الصاد المهملة (المنذري) .
[4] طوّل ابن المستوفي في نسبه، وقال إنه قدم إربل غير مرة، كان ينزل برباط الجنينة، له رسم على الفقير أبي سعيد كوكبوري بن علي.
[5] وقال ابن المستوفي: مولده سنة أربع وستين وخمسمائة. (تاريخ إربل 1/ 261) .
[6] انظر عن (عبد الرحيم بن محمد) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 370، 371 رقم 2541، وذيل الروضتين 192، والعبر 5/ 126، والإعلام بوفيات الأعلام 261، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة 232، وشذرات الذهب 5/ 146.
