كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 47)
وأخوه، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار، وغيرهم.وَتُوُفّي بحلب فِي ربيع الآخر.
الكنى
344- أَبُو الحَجّاج الأَقْصُرِيّ [1] .
الزّاهد، هُوَ يوسف بْن عَبْد الرّحيم بْن غزّيّ الْقُرَشِيّ الأَقْصُريّ.
لَهُ أتباع ومُرِيدون. ألّف «مواقف» كمواقف النّقريّ.
صحِب الشَّيْخ عَبْد الرّزّاق التَّيْنمليّ تلميذ أَبِي مَرِين.
قَالَ لي أَبُو عَمْرو المُرابطيّ: وفاتُه عَلَى لوحٍ عند قبره سنة أربعٍ.
345- أَبُو السُّعُود بْن أَبِي العشائر [2] بْن شعبان.
الباذبيني، ثُمَّ المصريّ، الزّاهد، شيخ الفقراء السُّعُوديّة.
تُوُفّي فِي تاسع شوّال.
وكان صاحب عبادة وزُهد وأحوال.
وكان بالقرافة. لَهُ أتباعٌ ومريدون.
لم يبلُغْنا شيء من أخباره.
346- أَبُو اللَّيْث [3] .
الزّاهد الحمويّ.
صاحب عبادة ومجاهدة. كَانَ يعمل الرّياضة الأربعينيّة. وله زاوية مليحة بحماه، وأصحاب وأتباع.
__________
[1] انظر عن (أبي الحجّاج الأقصري) في: سير أعلام النبلاء 23/ 148 دون ترجمة، وتاريخ الخلفاء للسيوطي 476.
[2] انظر عن (أبي السعود بن أبي العشائر) في: سير أعلام النبلاء 23/ 148 (دون ترجمة) ، وطبقات الأولياء 406، 407 رقم 111، وحسن المحاضرة 1/ 297، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 189- 194، وجامع كرامات الأولياء 1/ 274، والخطط التوفيقية 6/ 17.
[3] انظر عن (أبي الليث) في: سير أعلام النبلاء 23/ 148 دون ترجمة.
