كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
قال: وأخبرني القُدوة إِبْرَاهِيم بن الشَّيْخ عثمان قال: رأيت عند أَبِي رجالا من لُبنان، فسمعتهم يتحدّثون، فذكروا شخصا، وقال أحدهم ما أعطى الفرقان فسُئل عن الفُرقان قال: يفرّق بين الحلّال والحرام.قال: وأخبرني أَبِي قال: كنت بين الفُرزل [1] ونيحا [2] وإذا بطيور وهم يقولون [3] : هذا قبر..... [4] .
قال: وأخبرني شيخنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن العماد بن إِبْرَاهِيم المقدسيّ قال: أمرني رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي النّوم بوداع الشَّيْخ عثمان، فلمّا جئت لأودّعه قام إليّ وقال: جئت تودّعني كما ودعتَ الشيخَ إِبْرَاهِيم. قلت: نعم.
قال: وأخبرني إِبْرَاهِيم أنّ أَبَاهُ لبِس من الشَّيْخ عَبْد الله اليُونيني، وأنّه اجتمع بالشّيخ أَبِي الْحَسَن الشّعرانيّ الَّذِي بجبل لبنان.
قلت: وللشّيخ عثمان ذِكر فِي ترجمة الشَّيْخ الفقيه [5] . وكان عديم النّظير فِي زمانه- رحمه الله- وفيه خيرٌ وعِبادة، وله أوراد.
وتُوُفي فِي سادس شعبان من العام [6] .
28- عَليّ بْنُ عَبْد اللَّه [7] بْنِ مُحَمَّد بْن يوسف بن يوسف بن أَحْمَد.
القاضي أَبُو الْحَسَن بن قَطْرال [8] الأَنْصَارِيّ، الأندلسيّ، القرطبيّ.
__________
[1] الفرزل: بضم الفاء، وسكون الراء، وضمّ الزاي، قرية بقضاء زحلة بالبقاع من لبنان.
[2] نيحا: بكسر النون، وياء آخر الحروف، وحاء مهملة، وألف ممدودة. قرية بالبقاع من لبنان.
[3] كذا: وهو بالعامّيّة، والصواب: «وإذا بطيور وهي تقول» .
[4] في الأصل بياض. وقد كتب في الهامش بإزائه: «ت: ما عرف المصنّف أيش كتب» .
[5] هو أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عيسى بن أبي الرجال اليونيني البعلبكي المتوفى سنة 658 هـ. وستأتي ترجمته في هذا الجزء، برقم (456) .
[6] في شذرات الذهب 5/ 253 توفي سنة 650.
[7] انظر عن (علي بن عبد الله) في: صلة الصلة لابن الزبير 138، وتكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوطة الأزهر) ج 3/ ورقة 76، 77، والوفيات لابن قنفذ 321 رقم 651، والعبر 5/ 209، 210، وسير أعلام النبلاء 23/ 304، 305 رقم 212، والعسجد المسبوك 2/ 597، وشذرات الذهب 5/ 254، وشجرة النور الزكية 1/ 183 رقم 604، والإحاطة في أخبار غرناطة لابن الخطيب 4/ 190، 191، والوافي بالوفيات 21/ 214 رقم 138.
[8] تصحف في شجرة النور إلى «ابن قرطال» .
