كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
وبدمشق من: أَبِي القاسم بن صَصْرَى.وبمصر من جماعة.
وحدّث بمصر.
- حرف العين-
148- عامر بن حسّان بن عامر بن فتيان بن حمّود.
المحدّث أَبُو السّرايا القَيْسي الأجدابيّ، الإسكندرانيّ المالكيّ، الصّوّاف المعروف بابن الوتّار.
ولِد فِي حدود التّسعين وخمسمائة.
وسمع من: عَبْد المجيب بن عَبْد الله بن زُهير، والمطهّر بن أَبِي بَكْر البَيْهَقِي، وعليّ بن المفضّل الحافظ، فَمَنْ بعدهم.
وكتب الكثير وعُنِي بالحديث. وكان مفيد الإسكندريّة فِي وقته. وكان ثقة، صالحا فاضلا.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وجماعة.
ومات في ذي القعدة كهلا. ودُفن بين المُنْياوَيْن.
149- عَبْد الله بن أَبِي المجد [1] الْحُسَيْن [2] بن أَبِي السّعادات الحَسَن بن عليّ بن عَبْد الباقي بن محاسن.
الشَّيْخ عماد الدّين، أَبُو بَكْر الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ الأصمّ، المعروف بابن النّحّاس.
__________
[1] انظر عن (عبد الله بن أبي المجد) في: مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 794، وذيل مرآة الزمان 1/ 24، وذيل الروضتين 189، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني 2/ ورقة 20، 21، والعبر 5/ 217، 218، وفيه: «أبو بكر بن عبد الله» وهو سهو، والإعلام بوفيات الأعلام 273، والإشارة إلى وفيات الأعيان 351، وسير أعلام النبلاء 23/ 308، 309 رقم 216، والوافي بالوفيات 17/ 132 رقم 118، وعيون التواريخ 20/ 100، والبداية والنهاية 13/ 193، والعسجد المسبوك 622، والنجوم الزاهرة 7/ 35، 40، وشذرات الذهب 5/ 265، وعقد الجمان (1) 131.
[2] ورد في المصادر: «الحسين» ، و «الحسن» .
