كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
وأجاز له أَبُو طاهر السلَفيّ.وحدّث بدمشق ومصر، وهو أخو القاضي أَبِي القاسم قاضي حماة.
تُوُفي بحمص فِي جمَادَى الأولى.
153- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد [1] بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن حَفْاظ.
الشَّيْخ زكيّ الدّين، أَبُو مُحَمَّد السلَمي، الدّمشقيّ، المعروف بابن الفُوَيْرة [2] .
وُلِد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة تقريبا.
وحدّث عن: أَبِي اليُمْن الكِنْدي.
وكان من المعدّلين بدمشق.
تُوُفي فجأة ليلة منتصف ربيع الآخر. وكان ابنه بدرُ الدّين من أعيان الحَنَفِية.
154- عَبْد الرَّحْمَن بن نوح [3] بن مُحَمَّد.
الإِمَام شمس الدّين التّركمانيّ، المقدسيّ الشّافعيّ، المفتي، صاحب الشَّيْخ تقي الدّين ابن صلاح.
كان فقيها مجوّدا، بصيرا بالمذهب، مدرّسا. ولي تدريس الرّواحيّة.
وتفقّه عليه جماعة.
وسمع من: الحسين ابن الزّبيديّ، والمتأخّرين.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: ذيل مرآة الزمان 1/ 18، والبداية والنهاية 13/ 195، وعيون التواريخ 20/ 98، والوافي بالوفيات 18/ 240 رقم 292.
[2] في البداية والنهاية: «أبو الغورية» ، وفي نسخة منه: «ابن القويرة» . انظر المتن والحاشية.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن نوح) في: ذيل الروضتين 189، وذيل مرآة الزمان 1/ 19، والإشارة إلى وفيات الأعيان 352، والعبر 5/ 218، وسير أعلام النبلاء 23/ 309، وطبقات الشافعية الكبرى 5/ 71، والبداية والنهاية 13/ 195، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 439، 440 رقم 411، وشذرات الذهب 5/ 265، والتهذيب للنووي 1/ 18، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 504، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 175 أ، ب، وعقد الجمان (1) 131، 132، والوافي بالوفيات 18/ 292، 293 رقم 344.
