كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
وخرّج له منصور بن سَلِيم الحافظ «مشيخة» .روى عَنْهُ: عَبْد الرّحيم بن عثمان بن عَوْف، والشّرف مُحَمَّد، والوجيه عَبْد الوهّاب ابنا عَبْد الرَّحْمَن الشّقيريّ، والفخر مُحَمَّد، والجلال يحيى ابنا مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن عَبْد السّلام السَّفَاقسيّ، والحافظ الدّمياطيّ، وآخرون.
وقد ناب فِي القضاء بالإسكندرية مدّة. قاله الشّريف عزّ الدّين.
وقال غيره: لا نعرف ذلك.
تُوُفي فِي ثالث جُمَادَى الْأولى، وَهُوَ آخر من روى حضورا عن السلَفِي.
171- مُحَمَّد بن الفضل [1] بن عَقِيل بْن عُثمان بْن عَبْد القاهر بْن الرّبيع بن سُلَيْمَان بن حمزة.
أَبُو طَالِب الهاشميّ، الْعَبَّاسيّ الصّالحيّ، من وُلِدَ الأمير صالح بن عليّ.
حدّث عن: الخُشُوعي، وأبي جَعْفَر القُرْطُبيّ، وعبد الخالق بن فيروز، وغيرهم.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والشّمس الكنجيّ، والعماد بن البالِسيّ، وغيرهم.
وكان من شُهُود تحت السّاعة. حجّ غير مرّة.
ومات فِي سادس عشر جُمادى الآخرة، رحمه الله تعالى.
172- مُحَمَّد بن يونُس [2] بن بَدْران بن فَيْروز بن صاعد بن غالي.
القاضي أبو حامد ابن قاضي القُضاة جمال الدّين أَبِي الفضائل الْقُرَشِيّ السّيبيّ الْمَصْرِيّ [3] ، ثمّ الدّمشقيّ الشّافعيّ.
وُلِد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
وسمع حضورا من الخشوعيّ. وسمع من: حنبل، والكنديّ.
__________
[1] انظر عن (محمد بن الفضل) في: ذيل مرآة الزمان 1/ 34.
[2] انظر عن (محمد بن يونس) في: ذيل مرآة الزمان 1/ 34- 37، والبداية والنهاية 13/ 198 في وفيات سنة 655 هـ. وعيون التواريخ 20/ 101، 102، والمقفى الكبير 7/ 520 رقم 3623، والأعلام 9/ 34، وطبقات الشافعية للمطري، ورقة 208 أ.
[3] في عيون التواريخ: «الحضري» وهو تصحيف.
