كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
378- أحمد بْن أبي عليّ [1] بْن أبي غالب.الشَّيْخ مجدُ الدّين أبو العبّاس الإربليّ، النَّحْويّ، الحَنْبليّ [2] ، العدل، نزيل دمشق.
حدَّث عَنْ: محمد بْن هبة الله بْن المُكَرم.
وبدمشق تُوُفّي فِي نصف صَفَر.
وكان يشهد تحت السّاعات، ويَؤم بالمسجد الَّذِي تجاه المسماريّة وإليه نظر السّبع المجاهديّ.
وكان إماما فِي الفِقْه والعربيّة، بصيرا بحلّ «المفصّل» .
وعنه أخذ النَّحْو شيخُنا شَرَفُ الدّين الفَزَاري.
379- إبراهيم العلّامة ضياء الدّين محاسن [3] بن عبد الملك بن علي بن نجا.
أبو طاهر التّنُوخيّ، الحمويّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الحَنْبليّ، الكاتب نجم الدّين.
تُوُفّي بتلّ باشر، مِنْ أعمال حلب.
وسمّعه أبوه مِنْ: ابن طَبَرْزَد حضورا، ومن: الكِنْديّ.
وله شِعْر وأدب.
روى عَنْهُ لنا: ابن الزّرّاد، وغيره.
ومات فِي المحرّم.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن أبي علي) في: ذيل الروضتين 202، والمنهج الأحمد 388، وذيل طبقات الحنابلة 2/ 267، ومختصره 76، وسير أعلام النبلاء 23/ 332 دون ترجمة، والمقصد الأرشد، رقم 145، والدرّ المنضّد 1/ 402 رقم 1094 وفيه: «أحمد بن علي» ، ومثله في: بغية الوعاة 1/ 344 رقم 654.
ولم يذكره ابن المستوفي في «تاريخ إربل» .
[2] زاد أبو شامة 202 «المعروف بالمحلّى» .
[3] انظر عن (إبراهيم بن محاسن) فيه: المنهج الأحمد 388، وذيل طبقات الحنابلة 2/ 267، ومختصره 76، والمقصد الأرشد، رقم 239، والدرّ المنضّد 1/ 402 رقم 1093.
