كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
ولدُه، فأحضر بين يدي المُلْك المظفَّر، فسألوه عَنْ أَبِيهِ فقال: أبي ما يهرب، فأبصرُوه فِي القتلى. فأحضروا عدّة رءوس، فلمّا رآه بكى، وقال للملك المظفَّر: يا خَوَنْد نم طيّبا، ما بقي لك عدوّ تخاف منه، كَانَ هذا سَعْد التّتر، وبه يهزمون، وبه يفتحون الحصون.- حرف الميم-
456- محمد بْن أبي الحَسَن [1] أحمد بْن عَبْد الله بْن عيسى بْن أبي الرجال أحمد بْن عليّ.
الشَّيْخ الْفَقِيهُ، أبو عَبْد الله اليونينيّ [2] ، شيخ الإسلام الحَنْبليّ، الحافظ.
ذكره ولده الشَّيْخ قُطْبُ الدّين فِي «تاريخه» فرفع نَسَبَه إلى عَلي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فقال: ابن أَبِي الرجال أحمد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن
__________
[1] انظر عن (محمد بن أبي الحسن اليونيني) في: ذيل مرآة الزمان، 1/ 429، 430، 2/ 59، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة 1/ 344، والوفيات للسلامي 1/ 238، والإشارة إلى وفيات الأعيان 356، والإعلام بوفيات الأعلام 275، والعبر 5/ 248، والمعين في طبقات المحدّثين 209 رقم 2197، وتذكرة الحفّاظ 4/ 1450، ودول الإسلام 2/ 164، وتاريخ الإسلام (611- 620) في ترجمة «عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة» المتوفى سنة 620 هـ.) رقم 678، وصفة الغرباء من المؤمنين، للآجرّي، بقراءة تقيّ الدين اليونيني، تحقيق بدر بن عبد الله بن البدر- طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي بالكويت 1987- ص 78، وذيل الروضتين 207، وسير الأولياء في القرن السابع الهجريّ، لصفيّ الدّين الحسين بن علي بن ظافر- تحقيق مأمون محمود ياسين وعفّت وصال حمزة- طبعة دار القلم، بيروت (لا تاريخ) ص 127، 128، وحوادث الزمان المعروف بتاريخ ابن الجزري (مخطوطة محمد كربرللي) ، رقم 569 (بتحقيقنا) ، ومرآة الجنان 4/ 150، والمعين في طبقات المحدّثين 209 رقم 2197، وذيل طبقات الحنابلة 2/ 269- 273، والبداية والنهاية 13/ 227- 229، وأعيان العصر 1/ ورقة 20 وج 6 ق 2/ ورقة 206، ودرّة الحجال لابن حجلة التلمساني 1/ 272، والوافي بالوفيات 2/ 121، والسلوك ج 1 ق 2/ 441، والنجوم الزاهرة 7/ 92، وشذرات الذهب 5/ 452، والدرر الكامنة 2/ 195، 278، 302 و 3/ 63، 260، 265، 365 و 4/ 18، 154 و 5/ 111، 198، والمنهل الصافي (مخطوط) 3/ ورقة 104، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 3/ 224- 229 رقم 939، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة 76، والمنهج الأحمد 388، والمقصد الأرشد، رقم 880، والدرّ المنضّد 1/ 403 رقم 1097، وعيون التواريخ 20/ 210 في وفيات سنة 656 هـ.، وعقد الجمان (1) 275، 276.
[2] في مرآة الجنان 4/ 150 «الجويني» وهو غلط.
