كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
وحدَّث «بصحيح مُسْلِم» بالجبل فِي سنة اثنتين وخمسين عَن ابن صَدَقة.465- محمد بْن عَبْد الواحد [1] بْن عَبْد الجليل بْن عليّ.
القاضي الْفَقِيهُ، زكيّ الدّين أبو بَكْر المخزوميّ، اللّبنيّ، الشّافعيّ.
أعاد بدمشق بالمدرسة النّاصريّة أوّل ما فتحت، ودرّس بمدرسته الفتحيّة.
وولّي قضاء بانياس وقضاء بصرى. ثُمَّ وُلّي قضاء بَعْلَبَكّ بعد قاضيها صدر الدّين عَبْد الرّحيم.
وكان محمودا فِي أحكامه، لَهُ فضائل ومُشاركات جيّدة.
ذكر أَنَّهُ من ذُرّية خَالِد بْن الْوَلِيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وقد عاش ولده مَعِين الدّين إلى سنة نيّف عشرة وسبعمائة.
توفّي زكيّ الدّين بعلبكّ فِي ذي القعدة وهو فِي عَشْر السبعين، وله شِعْر حَسَن.
466- محمد بْن غازي [2] بْن محمد بْن أيّوب بْن شادي.
السُّلطان المُلْك الكامل، ناصر الدّين، أبو المعالي بْن المُلْك المظفَّر بْن العادل صاحب ميّافارقين.
تملّك البلدَ بعد وفاة أبيه سنة خمس وأربعين وستمائة.
ذكره الشَّيْخ قُطْبُ الدّين [3] فقال: كَانَ ملكا جليلا ديّنا، خيّرا، عالِمًا، عادلا، مَهيبًا، شجاعا مُحسِنًا إلى رعيّته، كثير التّعبّد والخشوع. لم يكن فِي بيته من يضاهيه فِي الدّين وحُسْن الطّريقة.
استشهد بأيدي التّتار بعد أخذ ميّافارقين منه، وقطع رأسُه، وطيف بِهِ فِي
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبد الواحد) في: ذيل مرآة الزمان 2/ 73- 75.
[2] انظر عن (محمد بن غازي) في: ذيل الروضتين 205، وذيل مرآة الزمان 1/ 430- 432 و 2/ 75، والمختصر في أخبار البشر 3/ 203، وسير أعلام النبلاء 23/ 201، 202 رقم 120، والإشارة إلى وفيات الأعيان 356، ودول الإسلام 2/ 164، والعبر 5/ 249، 250، وتاريخ ابن الوردي 2/ 293، والوافي بالوفيات 4/ 306، 307 رقم 1849، ومرآة الجنان 4/ 150، والسلوك ج 1 ق 2/ 441، والنجوم الزاهرة 7/ 91، وشفاء القلوب 387، 388 رقم 88، وشذرات الذهب 5/ 295.
[3] في ذيل الروضتين 205.
