كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 48)
- حرف العين-21- عَبْد الرَّحْمَن بن مكّي [1] بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي سَعِيد بن عتيق.
جمال الدّين، أَبُو القاسم، ابن الحاسب الطرابُلُسي، المغربيّ، ثمّ الإسكندرانيّ، السّبط.
وُلِد بالإسكندريّة سنة سبعين وخمسمائة، وسمع من جَدّه أَبِي طاهر السّلطيّ قطعة صالحة من مَروِياته [2] ، وهو آخر من سَمِعَ منه.
وسمع من ابن موقا جزءا، ومن: بدر الخُدَاداذي، وعبد المجيد بن دليل، وأبي القاسم البوصِيري، وجماعة.
وأجاز له: جدّه، وشُهْده الكاتبة، وعبد الحقّ اليوسُفي، والمبارك بن عليّ بن الطّبّاخ، وأبو الْحَسَن عليّ بن حُمَيد بن عمار.
روى «صحيح الْبُخَارِيّ» عن عيسى بن أَبِي ذَر الهَرَوي، وخطيب المَوْصِل أَبِي الفضل الطّوسيّ، والقاضي العلّامة أَبِي سَعِيد بن أَبِي عَصرُون، والحافظ أَبِي القاسم خَلَف بن بشكوال الأندلسيّ، ومنوجهر بن تركانشاه،
__________
[ () ]
يا خسر سابور لا نابتك نائبة ... ولا عداك من الوسميّ هاطله
لا زلت في سعد، لا زلت في دعة ... لا باد ربعك واحضرّت منازله
(تاريخ إربل 1/ 388) .
وله:
أخيّ لولا اشتياقي لم أزرك فإن ... تبعد فما دنوّي منك إرباح
أبدي الجميل تكافيني بمخزنة ... كأنّي طائر كافاه تمساح
(تاريخ إربل 1/ 389) .
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن مكي) في: تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 193، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني، ج 2/ ورقة 4، 5 والمعين في طبقات المحدّثين 206 رقم 2170، ودول الإسلام 2/ 157، والإعلام بوفيات الأعلام 272، والإشارة إلى وفيات الأعيان 350، وسير أعلام النبلاء 23/ 278، 279 رقم 187، والعبر 5/ 308، والنجوم الزاهرة 7/ 31، وحسن المحاضرة 1/ 379 رقم 76، وشذرات الذهب 5/ 253، 254، وذيل التقييد للفاسي 2/ 101، 102 رقم 1234، والسلوك ج 1 ق 2/ 389، والوافي بالوفيات 18/ 286 رقم 339.
[2] سمع عليه كتاب «فتوح الشام» لأبي إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي، أنا به ابن رمح، وكتاب «الناسخ والمنسوخ» لأبي داود السجستاني، أنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي.
