كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
وتُوُفّي في ثامن رمضان.55- عَبْد الكريم بْن عَبْد الصَّمَد [1] بْن مُحَمَّد بن أَبِي الفضل بن عليّ.
الإمام، القاضي، الخطيب، عماد الدّين، أبو الفضائل الأنصاريّ، الخَزْرجيّ، الدّمشقيّ، الشّافعيّ، ابن الحَرَستانيّ.
وُلِد في سابع عشر رجب سنة سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق.
وسمع من أبيه قاضي القُضاة جمال الدين. ومن: الخُشُوعيّ، والبهاء بن عساكر، وحنْبل، وابن طَبَرْزَد، وغيرهم.
وتهاوَن أبوه وفوَّتَه السّماع من يحيى الثّقفيّ وطبقته، والسّماع رزْق.
وتفقّه على والده وبَرَع في المذهب، ودرّس وأفتى وناظَرَ، وولي قضاء القُضاة بعد والده من جهة السّلطان الملك العادل.
وقد ناب عن والده في القضاء ثمّ عُزِل، ودرّس بالغزاليّة مدّة، وولي الخطابة مدّة.
وكان من كبار الأئمّة وشيوخ العِلْم، مع التّواضع والدّيانة وحُسْن السَّمْت والتَّجمُّل. وولي مشيخة الأشرفيّة بعد ابن الصّلاح [2] .
__________
[ () ]
فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى ... مساغا لناباه الشجاع لصمّما
واستشهد بغير ذلك فتحقق الملك الناصر فضيلته.
[1] انظر عن (عبد الكريم بن عبد الصمد) في: ذيل الروضتين 229، وذيل مرآة الزمان 2/ 295، 296 وفيه: «عبد الكريم بن جمال الدين بن عبد الصمد» ، وتالي وفيات الأعيان 96 رقم 144، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 168 أ، ودول الإسلام 2/ 267 والعبر 5/ 268، 269، وتذكرة الحفاظ 4/ 1443، والمعين في طبقات المحدّثين 211 رقم 2208، والإشارة إلى وفيات الأعيان 359، وتاريخ ابن الوردي 2/ 217، والبداية والنهاية 13/ 243، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 446، 447، وعيون التواريخ 20/ 308، 309، وذيل التقييد 2/ 147 رقم 1320، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 468، 469 رقم 438، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 33، والوافي بالوفيات 19/ 78، 79 رقم 76، والسلوك ج 1 ق 2/ 522، 523، وعقد الجمان (1) 389، والنجوم الزاهرة 7/ 217، وتاريخ ابن سباط 1/ 410، وشذرات الذهب 5/ 309، 310، والدارس في تاريخ المدارس 1/ 421، وقضاة دمشق للنعيمي 67.
[2] وقال أبو شامة: وكان من أهل بيت قضاء، وعلم، وصلاح، تولّى قاضي القضاة في الأيام
