كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
القاضي أبو يَعْلَى البَهْرانيّ، الحَمَويّ، الشّافعيّ، محيي الدين قاضي حماة.بها تولَّى القضاء سنة اثنتين وأربعين وستّمائة، فبقي عشر سِنين ثمّ عُزِل.
سمع من: أُمّه صفيَّة بنت عبد الوهّاب، وخالته كريمة.
روى عنه: الدّمياطيّ، وغيره.
- حرف الخاء-
90- خالد بن يوسف [1] بن سَعْد بن الحسن بن مفرّج بن بكّار.
الحافظ المفيد، زينُ الدّين، أبو البقاء خالد النّابلسيّ، ثمّ الدّمشقيّ.
وُلِد بنابُلس سنة خمسٍ وثمانين وخمسمائة، وقدِم دمشقَ فنشأ بها، وسمع من: بهاء الدّين القاسم بن عساكر، ومحمد بن الخصيب، وحنبل، وابن طَبَرْزَد، وطائفة.
ورحل فسمع ببغداد من الحُسَين بن شنيف [2] ، وأبي محمد بن الأخضر، وابن مَنِينا، وطبقتهم.
وكتب، وحصّل الأُصُول النّفيسة، ونظر في اللُّغة والعربيّة.
وكان إماما متقِنًا ذكيّا فطِنًا، ظريفا، حُلْو النّادرة، صاحب مزاح ونوادر.
__________
[ () ] الحسين بن حمزة» ، وعقد الجمان (1) 412.
[1] انظر عن (خالد بن يوسف) في: ذيل الروضتين 233، وذيل مرآة الزمان 2/ 326، وتاريخ إربل لابن المستوفي 1/ 327، 328 رقم 226، ومعجم شيوخ الدمياطيّ (مخطوطة بدار الكتب الوطنية بتونس) 1/ ورقة 193 أ، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة 1/ 251- 254 رقم 22، ودول الإسلام 2/ 169، وتذكرة الحفاظ 4/ 1447، والمعين في طبقات المحدّثين 211 رقم 2214، والإشارة إلى وفيات الأعيان 360، والعبر 5/ 273، والإعلام بوفيات الأعلام 277، والوافي بالوفيات 13/ 283 رقم 343، وفوات الوفيات 1/ 403- 405، وعيون التواريخ 20/ 327، والبداية والنهاية 13/ 246، وتاريخ علماء بغداد لابن رافع 50، وعقد الجمان (1) 411، والنجوم الزاهرة 7/ 219، والمنهل الصافي 1/ 139 رقم 967، والدليل الشافي 1/ 283 رقم 975، وتاريخ الخلفاء 483، وطبقات الحفاظ 504، والدراس 1/ 106- 108، وشذرات الذهب 5/ 313، والتاج المكلّل للقنوجي 185 رقم 143.
[2] تصحّف في تذكرة الحفاظ إلى: «سنيف» .
