كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
روى عنه: الدّمياطيّ، والدُّوَاداريّ، وشعبان، وجماعة.تُوُفّي في شوّال.
102- عليّ بْن مُحَمَّد [1] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم.
الرّئيس، جمالُ الدّين، ابن القُمّيّ، البغداديّ.
ابن أخي الوزير.
كان ذا سُؤدُد وفضل وجلالة.
شيّعه الخلْقُ ببغداد إلى تُربة عمّه، ويُعرف بابن أميران.
103- عليّ ابن خطيب نابلس [2] يحيى بن إبراهيم بن عليّ.
الخطيبُ ضياءُ الدّين، أبو الحسن الزُّهْريّ، الشّافعيّ.
كان فقيها، إماما، ديِّنًا، مَهِيبًا، بهيّا. ولي قضاء الكَرَك مدّة، وحدَّث عن: أبي عبد الله بن عبدون البنّاء، وغيره.
تُوُفّي يوم الأضحى بالقدس.
ورّخه أبو شامة. وهو من شيوخ الدّمياطيّ.
- حرف الفاء-
104- الفتح بن موسى [3] بن حمّاد بن عبد الله بن عليّ.
الفقيهُ نجمُ الدّين، أبو نصر الْجَزِيريّ الأصل، القَصْريّ المَربَى [4] ، الشّافعيّ، الأُصُوليّ. وقصر عبد الكريم بالمغرب [5] .
__________
[1] انظر عن (علي بن محمد) في: الحوادث الجامعة 171 وفيه: «أبو الحسن علي بن برز القمّي المعروف بأميران» .
[2] انظر عن (علي ابن خطيب نابلس) في: الذيل على الروضتين 237.
[3] انظر عن (الفتح بن موسى) في: الذيل على الروضتين 233، وذيل مرآة الزمان 2/ 327- 329، وطبقات الشافعية الكبرى 5/ 146، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 476 رقم 446، وبغية الوعاة 2/ 242 رقم 1893، وعيون التواريخ 20/ 328.
[4] في الأصل: «المربا» .
[5] وزاد أبو شامة: «الأكتع» .
