كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
ثمّ حجّ معه، وعاد إلى الجزيرة، وبقي بها إلى سنة اثنتين وستّين، ثمّ خرج إلى سِنْجار. ثمّ عاد إلى الجزيرة، وتُوُفّي في رجب سنة أربعٍ.قلت: قرأ عليه القراءات أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن موسى الْجَزَريّ وأجاز له. وسمعنا بإجازته على تقيّ الدّين المِقَصَّاتيّ، وكان قد قرأ القراءات على ابن حَرَسْتَةِ البوازيجيّ تلميذ ابن سعْدون القُرْطُبيّ.
125- أحمد بن محمد بن خليل [1] .
أبو العبّاس الطُّوسيّ، ثمّ المصريّ.
أحد القُرّاء المتصدّرين بالجامع العتيق بمصر.
قرأ بالسّبع على أبي القاسم الصّفراويّ، وأبي الفضل الهَمْدانيّ.
سمع منه أبو عبد الله القَصّاع كتاب «تلخيص العبارات» لابن بلّيمة وقال: مات في شَعبان سنة أربعٍ وستّين [2] ، رحمه الله تعالى.
126- إبراهيم بن عمر [3] بن مُضِرَ [4] بن محمد بن فارس بن إبراهيم.
العَدْلُ، الرّئيس، المُسْنِد، رضيُّ الدّين ابن البُرهان المُضَريّ، البُرْزيّ [5] الواسطيّ، السّفّار.
وُلِد بواسط سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة. وسمع «صحيح مسلم» من
__________
[1] انظر عن (أحمد بن محمد بن خليل) في: غاية النهاية 1/ 114 رقم 525.
[2] في غاية النهاية: توفي بعد سنة أربع وستين.
[3] انظر عن (إبراهيم بن عمر) في: تكملة إكمال الإكمال 39 رقم 24، وذيل مرآة الزمان 2/ 348، 349، والعبر 5/ 276، ودول الإسلام 2/ 169، والمعين في طبقات المحدثين 212 رقم 2217، والإشارة إلى وفيات الأعيان 361، والإعلام بوفيات الأعلام 277، ومشيخة قاضي القضاعة ابن جماعة 1/ 126- 131 رقم 4، ومعجم شيوخ الدمياطيّ (ت 705 هـ) مخطوط بدار الكتب الوطنية بتونس رقم (12910) 1/ ورقة 139 ب، والمشتبه في الرجال 1/ 62، وعيون التواريخ 20/ 341، وذيل التقييد 1/ 436 رقم 854، وتوضيح المشتبه 1/ 90، 91، وتبصير المنتبه 1/ 138، والنجوم الزاهرة 7/ 221، وشذرات الذهب 5/ 315، وتاج العروس 4/ 7 مادّة (برز) ، والمقفّى الكبير 1/ 245، 246 رقم 282.
[4] في عيون التواريخ: «نصر» وهو تصحيف، وكذا في: المقفّى الكبير.
[5] البرزي: بالضم. نسبة إلى برزة من أعمال الغراف من معاملة واسط. (المشتبه) .
