كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
ثمّ أجلسوا ولَدَه غياثَ الدين كيخسرو في المُلْك، وله عشْر سِنين. ثمّ توجّه ( ... ) [1] السّلطنة البرواناه إلى أبْغا ومعه فَرَس كَيْقُبَاذ وسلاحه وتقادم، فوجد عنده [صاحب [2]] سِيس، فتكلَّم كلٌّ منهما في الآخر بأنّه يكاتب المسلمين. ثمّ عاد البرواناه ومعه أجاي أخو أبغا.- حرف الميم-
218- محمد بن إبراهيم بن شِبْل بن أبي بكر بن خَلِّكان.
القاضي بدرُ الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه الإربِليّ [3] ، الشّافعيّ، قاضي تلّ باشِر.
وليها مدّة، وحدَّث عن بدل التّبريزيّ، وعن أخيه حسين بن إبراهيم.
روى عنه: الدّمياطيّ وورّخ موتَه.
219- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن العاص.
أبو بكر التُّجيبيّ، الإشبيليّ، المقرئ، قرأ «الكافي» على أبي العبّاس بن مِقدام. وتلا بالسَّبْع على: أبي الحُسَين بن عظيمة.
وعاش سبْعًا وثمانين سنة.
تلا عليه بالسَّبْع ختْمةً أبو جعفر بن الزُّبَيْر.
220- محمد بْن أَبِي القاسم [4] عَبْد الرَّحْمَن بْن علي بن محمد بن محمد بن القاسم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن مُحَمَّد بْن عليّ بن عُبَيد الله بْن عليّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ ابن أبي طالب.
__________
[1] في الأصل بياض. ولعلّ المراد: «نائب» .
[2] في الأصل بياض.
[3] لم يذكر في المطبوع من تاريخ إربل.
[4] انظر عن (محمد بن أبي القاسم) في: ذيل مرآة الزمان 2/ 403، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 8 أ، ومعجم شيوخ الدمياطيّ 1/ ورقة 34 أ، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة 2/ 496- 502 رقم 59، والوافي بالوفيات 3/ 235 رقم 1245، والمقفّى الكبير 6/ 37، 38 رقم 2430.
