كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
المعروف بابن عُصْفور. العلّامة، أبو الحسن الحضْرميّ، الإشبيليّ، حامل لواء العربيّة بالأندلس.حمل وأخذ عن الأستاذ أبي الحسن الدّبّاج، ثمّ عن الأستاذ أبي عليّ الشّلوبين. وتصدَّر للإشغال مدّة.
ذكر أبو عبد الله محمد بن حيّان الشّاطبيّ في «تاريخه» قال: لازم ابن عُصْفور أبا عليّ نحوا من عشرة أعوام إلى أن ختم عليه «كتاب» سِيبَوَيْه في نحو السّبعين طالبًا.
قال الإمام أبو حيّان: الّذي نعرفه أنّه ما أكمل عليه الكتاب أصلا.
وكان أصبر النّاس على المطالعة لا يملّ من ذلك. وله تواليف منها:
«المقرّب» ، (......) ن [1] ، وكتاب «الممتع» [2] ، و «المفتاح» ، و «الهلاليّ» ، و «الأزهار» ، و «إنارة الدّياجي» ، و «مختصر الغرّة» ، و «مختصر المحتسب» ، و «مفاخرة السّالف والعِذار» .
وممّا شرحه ولم يكمله: «شرح المقرّب» ، (.....) [3] ، «شرح الحماسة» ،
__________
[ () ] الخلفاء 483، وخزانة الأدب للبغدادي 3/ 338، 371، 380، 390، 394، 412، 418، وشذرات الذهب 5/ 330، وحاشية على شرح بانت سعاد 1/ 356، وكشف الظنون 1805، وفهرس دار الكتب المصرية 2/ 163، وفهرس المخطوطات المصوّرة 1/ 398، وتاريخ الأدب العربيّ 1/ 546، والأعلام 5/ 179، ومعجم المؤلفين 7/ 251، ومفتاح السعادة 1/ 118، وديوان الإسلام 3/ 349 رقم 1532 وانظر مقدّمة كتابه «المقرّب» بتحقيق د. أحمد عبد الستار الجواري، وعبد الله الجبوري- منشورات وزارة الأوقاف العراقية، بغداد 1391 هـ. / 1971 م، وكتاب «ابن عصفور والتصريف» للدكتور فخر الدين قباوة- طبعة حلب 1971.
[1] في الأصل بياض.
[2] في التصريف، قال فيه ابن الوردي: «وهو بديع في فنّه» . وقد لخصه أبو حيّان بكتاب سمّاه:
«المبدع الملخص من الممتع» . وصدر «الممتع» بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة في جزءين 1390 هـ. / 1970 م. المطبعة العربية حلب.
[3] في الأصل بياض.
