كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 49)
وكان في خدمة أميرٍ. أقرأ بعدّة مدائن.قال ابن الزُّبَيْر: لم يكن عنده ما يؤخذ عنه سوى ما ذكر- يعني العربيّة- ولا تأهّل بغير ذلك، رحمه الله وعفَى عنه.
قلت: ولا تعلُّق له بعِلم القراءات ولا الفقه ولا رواية الحديث. وكان يخدم الأمير أبا عبد الله محمد بن أبي زكريّا الهنْتانيّ صاحب تونس.
318- عمر بن حامد [1] بن عبد الرحمن بن المرجّى بن المؤمّل.
أبو حفص الأنصاريّ، القُوصيّ، ثمّ الدّمشقيّ، الشّافعيّ، العدْل.
سمع من: عمر بن طَبَرْزَد، وحنبل، وجماعة بإفادة أخيه شهاب الدين إسماعيل [2] .
روى عنه: الدّمياطيّ، وابن الخبّاز، وعَلَم الدين الدّواداريّ، وجماعة [3] .
وكان أحد الشُّهود.
وُلِد سنة خمس وتسعين وخمسمائة، ومات في ثالث عشر ربيع الآخر.
319- عمر بْن عَبْد اللَّه [4] بْن صالح بن عيسى.
__________
[ () ] 685 هـ. بقوله:
أبا حسن، قرّبت للناس ما نأى ... من النحو جدّا بالكتاب «المقرّب»
دللت على أسرار يفصح ما ... خصصت به من كل لفظ مهذّب
يمينا لقد أطلعته شمس حكمة ... أثرت بها ما بين شرق ومغرب
به علموا علم الكتاب حقيقة ... وكان مجازا علمهم بالمغيّب
فحيّاك من أحيى بك العلم بعد ما ... أميت بأقوام عن الفهم غيّب
[1] انظر عن (عمر بن حامد) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 20 ب، والطالع السعيد للأدفوي 440، والوافي بالوفيات 22/ 446، 447 رقم 322.
[2] وقال البرزالي: «وله إجازة عفيفة الفارقانية، وأسعد بن الروح، والمؤيّد بن الإخوة» .
[3] وقال البرزالي: أجاز لي جميع ما يرويه، وروى لنا عنه الدواداريّ.
[4] انظر عن (عمر بن عبد الله) في: تكملة إكمال الإكمال 233، وذيل مرآة الزمان 2/ 461، 462، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 24 ب، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 76 أ، ونهاية الأرب 30/ 181، والمشتبه 1/ 389، وعيون التواريخ 20/ 407، 408، والوافي بالوفيات 23/ 502 رقم 353، والبداية والنهاية 13/ 260، والسلوك ج 1 ق 2/ 596، وعقد
