كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 50)
وسمع من مُكْرَم بْن أبي الصَّقْر، وعبد الوهّاب بْن رواح، والسّاوي، وابن الْجُمَّيْزيّ، والسِّبْط، وخلْق كثير.وعُني بالطَّلَب، ونسخ الأجزاء، وأفاد وتعب.
ثُمَّ سمّع أولاده من إِبْرَاهِيم بْن خليل، وطبقته.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، وغيرهما.
وتُوُفِّي فِي ذي الحجّة بدمشق.
104- إِبْرَاهِيم البراذعيّ [1] .
الشَّيْخ المولَّه، بدمشق، مُرِيد الشَّيْخ يوسف القمينيّ.
له كشْفٌ، وحالٌ على طريقة المُولَّهِين.
تُوُفِّيَ فيها.
105- إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد [2] بْن بَلْدَق.
الحرّانيّ.
حدَّث عن: الشَّيْخ الموفَّق.
ذكره ابن الدّمياطيّ.
106- إِسْمَاعِيل بْن أبي سعد [3] أَحْمَد بْن عليّ.
الصّاحب، العالِم، شرف الدّين، أبو الفداء الشَّيْبانيّ، الآمِديّ، الحنبليّ، المعروف بابن التِّيتيّ.
صدْرُ، فاضل، صاحب أدبٍ وفنون، ومعرفة بالحديث والتّاريخ والأيّام والشّعر [4] ، مع الدّين والعقل والرّئاسة والحشمة. جمع تاريخا لآمد، وترسّل عن صاحب ماردين إلى الدّيوان العزيز.
__________
[1] انظر عن (إبراهيم البراذعي) في: المختار من تاريخ ابن الجزري 278 وفيه «الراذعي» .
[2] انظر عن (إسماعيل بن محمد) في: المقتفي 1/ ورقة 44 ب.
[3] انظر عن (إسماعيل بن أبي سعد) في: تاريخ الملك الظاهر 111، 112، والمقتفي 1/ ورقة 48 أ، وتذكرة الحفاظ 4/ 1468، والوافي بالوفيات 9/ 88 رقم 4003، ومعجم الشيوخ للدمياطي، ورقة 100، ومعجم المؤلفين 2/ 260.
[4] ومن شعره:
