كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 50)
المظاهر الجلاليَّةكذلك أوصاف الجلالِ مظاهرٌ ... أشاهدُه فيها بغير تردُّدِ
ففي صَوْلة [1] القاضي الجليلِ وسمْتهِ ... وَفِي سطوة السّلطان عند التمرُّدِ [2]
وَفِي حدَّة الغضبان حالةَ طيِشه ... وَفِي نَخْوة القرْم المَهيبِ المسوَّدِ
وَفِي سَوْرة [3] الصَّهباء جار [4] مديُرها ... وَفِي يبس [5] أخلَاق النّديم المعربد
وعند اصطدام الخيل فِي كلّ مأزقٍ [6] ... يعثر فِيهِ بالوشيج المنَضَّدِ
وفي شدَّةِ اللَّيْث الهصور [7] وبأسهِ ... وشدّة عَيشٍ بالسّقام منكدِ
وَفِي روعة البَيْن المثبت [8] وموقف ... الوداع لحرّان الجوانح مكمدِ
وَفِي فرقة الُألّافِ بعد اجتماعهم ... وَفِي كلّ تشتيت وشُمْلٍ مبدّدِ
وَفِي كلّ دارٍ أقفرتْ بعد أُنْسها ... وَفِي طَلَلٍ بالٍ ودارسِ معهدِ [9]
وَفِي هَولِ أمواجِ البِحار ووحشة ... القِفار وسيلٍ بالمذانب [10] مُزبدِ
وعند خشوعي للصّلاة لعزَّة ... المناجي وَفِي الإطْراق عند التَّشَهُّدِ [11]
وحالة إهلال الحجيج لحجِّهم ... وإعمالهم للعيس [12] في كلّ فدفد
__________
[1] في البداية والنهاية 13/ 285 «سطوة» .
[2] في البداية والنهاية: «وفي سطوة الملك الشديد الممرد» .
[3] في البداية والنهاية 13/ 286: «وفي صولة» .
[4] في البداية والنهاية 13/ 286: «جاز» .
[5] في البداية والنهاية 13/ 286: «بؤس» .
[6] في البداية والنهاية 13/ 286: «في كل موقف» .
[7] في البداية والنهاية 13/ 286: «الصئول» .
[8] في البداية والنهاية 13/ 286: «المسيء» .
[9] في البداية والنهاية: «معمد» .
[10] في البداية والنهاية: «بالمزاييب» .
[11] في البداية والنهاية: «عند التهجّد» .
[12] في البداية والنهاية: «للعيش» .
