كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 50)
وسمع أيضا ببغداد من: أبي جَعْفَر بْن السّنْديّ. وابن المَنِّيّ، وغير واحد.495- أَحْمَد بْن يوسف بن محمود [1] .
أبو العبّاس ابن السّاوي.
سمّعه أَبُوهُ من المطهّر بْن أبي بَكْر البَيْهقيّ.
وروى عَنْهُ: أبو الفتح اليَعْمُرِيّ.
وأجاز للبِرْزاليّ.
مات فِي جُمَادَى الآخرة بالقاهرة.
496- أَحْمَد بْن يوسف بْن حسن [2] بْن رافع بْن حُسَيْن بْن سودان.
الشَّيْبانيّ، الإِمَام، العلّامة، الزّاهد الكبير، موفَّق الدّين، أبو الْعَبَّاس الكَوَاشيّ، المفسّر، نزيل الموصل.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن يوسف بن محمود) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 97 أ.
[2] انظر عن (أحمد بن يوسف بن حسن) في: المقتفي للبرزالي 1/ 100 ب، وذيل مرآة الزمان 4/ 104، 105، والمختار من تاريخ ابن الجزري 306، 307، وتلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي 5/ 839، 840، وتالي كتاب وفيات الأعيان للصقاعي 42، وتذكرة الحفاظ 4/ 1465، والعبر 5/ 327، 328، والمعين في طبقات المحدّثين 216 رقم 2250، ومعرفة القراء الكبار 2/ 685، 686، رقم 654، والإشارة إلى وفيات الأعيان 380، وتذكرة النبيه 1/ 86، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 63، 64، وغاية النهاية 1/ 151 رقم 701، ونهاية الغاية، ورقة 29، والسلوك ج 1 ق 3/ 705، والنجوم الزاهرة 7/ 35، وبغية الوعاة 1/ 401 رقم 796، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1/ 98- 100، وشذرات الذهب 5/ 365، 366، وروضات الجنات 1/ 304، 305، ومعجم المؤلّفين 2/ 209، وديوان الإسلام 4/ 75 رقم 1759، وهدية العارفين 1/ 98، وكشف الظنون 339، وإيضاح المكنون 1/ 222، ومفتاح السعادة 1/ 435، والأعلام 1/ 274، ودول الإسلام 2/ 183، وتاريخ ابن الوردي 2/ 328، ونكت الهميان 116، ومرآة الجنان 4/ 192، والكنى والألقاب 3/ 107، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 461، 462 رقم 430 د وتاريخ الخلفاء 483، 484، ومرآة الجنان 4/ 192 وفيه: «أبو العباس يوسف بن حنين الشيبانيّ الموصلي الكواشي» ، وهو غلط، وتاريخ ابن الوردي 2/ 229، وعيون التواريخ 21/ 298- 300 وفيه: «أحمد بن الحسن بن يوسف الكواشي» ، وهو غلط، وتذكرة النبيه 1/ 68، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 68، والوافي بالوفيات 8/ 291، 292 رقم 3711، والمقفى الكبير 1/ 742 رقم 684.
