كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 50)
قاضي القضاة نجم الدّين أبو بَكْر ابن قاضي القضاة صدر الدّين أبي الْعَبَّاس ابن قاضي القضاة شمس الدّين أبي البركات، الدّمشقيّ، الشّافعيّ.ناب عن والده فِي القضاء بدمشق، ثُمَّ ولي قضاء القضاة عند كسره التّتار على عين جالوت فبقي سنة، ثُمَّ عُزِل بابن خَلِّكان. ثُمَّ أُسِكن مصر وصودر وتعب.
ثُمَّ ولي قضاء دمشق أيّاما عقِب زوال دولة سُنْقر الأشقر، ولم تتمّ ولايته. وولي قضاء حلب قبل ذلك. وقد درّس بالأمينيّة وعدّة مدارس. وكان موصوفا بجودة النّقل وصحّته وكثرته.
وحدّث عن: أبي القاسم بن صصريّ، وابن باسويه، وغيرها.
ووُلِد سنة ستّ عشرة وستّمائة وكان مشهورا بالصّرامة والهيبة والهمّة العالية والتّحرّي فِي الأحكام.
تُوُفِّيَ فِي ثامن المحرَّم، ودُفِن بسفح قاسيون.
535- مُحَمَّد بْن أَحْمَد [1] بْن إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى.
المحدّث، النّاسخ، شَرَفُ الدّين، أبو عَبْد الله بْن المُجِير الْقُرَشِيّ، الدّمشقيّ، الكُتُبيّ.
وُلِدَ فِي ربيع الأوّل سنة عشر وستّمائة.
وسمع من: أَبِي القاسم بْن صَصْرَى، وأبي عَبْد اللَّه بن الزبيديّ، وجماعة.
__________
[ () ] والإشارة إلى وفيات الأعيان 370، والوافي بالوفيات 2/ 127- 129 رقم 472، وقضاة دمشق 74، وشذرات الذهب 5/ 367، والعبر 5/ 330، والسلوك ج 1 ق 3/ 204، وذيل مرآة الزمان 4/ 123، وعيون التواريخ 21/ 296، وتاريخ ابن الفرات 7/ 239، والنجوم الزاهرة 7/ 352، وتذكرة النبيه 1/ 66، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 67، والمقفى الكبير 5/ 289 رقم 1866.
[1] انظر عن (محمد بن أحمد) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 104 أ، والعبر 5/ 331، والوافي بالوفيات 2/ 131 رقم 476، وشذرات الذهب 5/ 368، والمقفى الكبير 5/ 117 رقم 1672، وميزان الاعتدال 3/ 457 رقم 7145، ولسان الميزان 5/ 647 رقم 6977.
