كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 50)
18- عَبْد الرّحيم بْن الرّضى مُحَمَّد [1] بْن الإِمَام عماد الدّين مُحَمَّد بْن يُونُس بْن مُحَمَّد بْن مَنَعة.العلّامة، تاجُ الدّين، أبو القاسم الْمَوْصِلِيّ، مصنّف «التّعجيز» [2] .
وُلِدَ سنة ثمانٍ وتسعين وخمسمائة.
وله أيضا: «مختصر المحصول» للرّازيّ، و «مختصر طريقة الطّاووسيّ» فِي الخِلاف.
قَالَ قُطْبُ الدّين [3] : تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأولى ببغداد. وكان قد قدِمَها من قريب، وولي بها قضاء الجانب الغربيّ، وتدريس البشيريّة، وخُلِع عليه.
وله: «التّطريز فِي شرح الوجيز» ، و «مختصر درّة الغوّاص» ، و «جوامع الكِلم الشّريفة فِي مذهب أبي حنيفة» . وألّف تصانيف عدّة لم يُكملها [4] .
وممّن أَخَذَ عَنْهُ الفقه شيخنا البرهان الجعبريّ [5] .
__________
[1] انظر عن (عبد الرحيم بن الرضى محمد) في: الحوادث الجامعة 374، وتاريخ الملك الظاهر 66، ذيل مرآة الزمان 3/ 14، 15، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 32 ب، والإشارة إلى وفيات الأعيان 365، وتذكرة الحفاظ 4/ 1463 وفيه: «عبد الرحمن» ، ودول الإسلام 2/ 174، والبداية والنهاية 13/ 265، ومرآة الجنان 4/ 171، 172 (في وفيات سنة 670 هـ.) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 72- 74 (8/ 191- 194) ، والوافي بالوفيات 18/ 391 رقم 401، وطبقات الشافعية للمطري، ورقة 208 ب، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 574، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 179 أ، وعيون التواريخ 21/ 20، ووفيات الأعيان 4/ 255، والنجوم الزاهرة 7/ 240، وتاريخ الخلفاء 483، وعقد الجمان (2) 108، وكشف الظنون 1/ 417، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 224، 225: وهدية العارفين 1/ 561، ومعجم المؤلفين 5/ 213.
[2] وهو «التعجيز في اختصار الوجيز وشرحه» .
[3] في ذيل مرآة الزمان 3/ 14.
[4] ومن مؤلفاته: «مناقب الشافعيّ» ، و «التنبيه في اختصار التنبيه» ، و «مختصر القدوري» ، و «شرح الإرشاد» للعميدي.
[5] وقال ابن شدّاد: «وكان إماما عالما مفتيا لم يساجل في عصره» . (تاريخ الملك الظاهر 66) .
