كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 51)
535- محمود الملك المنصور [1] شهاب الدّين بْن السّلطان الملك الصالح عماد الدّين إِسْمَاعِيل بْن العادل.رَأَيْته شيخا مَهِيبًا، أبيض الرأس واللّحية، ضخما، رَبْعة من الرجال، مليح الشَّكل، يلبس قباء وعمامة مدَّورة. وقد سلطنه [2] [أبُوهُ بدمشق.
وركب فِي الدَّسْت بأُبَّهة المُلْك فِي حدود سنة أربعين وستّمائة. وكان يوما مشهودا.
وقد روى عن: ابن الزبيدي، وابن اللتي.
كتب عنه جماعة من المحدّثين وتنقّلت به الأخوال إلى أن احتاج وصار يطلب بالأوراق من الأمراء وغيرهم.
قال لي ابن أمّ مكتوم عَلَى سبيل المبالغة: رَأَيْته سلطانا ورأيته يستعطي.
تُوُفّي فِي شعبان، ودُفِن بتُربة أمّ الصّالح. ووُلِد ببُصْرى بقلعتها سنة تسع عشرة [3] .
536- مظفَّر بْن عَبْد الصّمد [4] بْن خليل بْن مقلَّد.
الشّيْخ المعمَّر، شمس الدّين بْن الصّائغ الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ.
حدّث عَنْ: أَبِي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وأبي القاسم بْن صَصْرَى.
ولبس الخرقة ببغداد من الشيخ شهاب الدّين.
__________
[1] انظر عن (محمود الملك المنصور) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 153 ب، وتشريف الأيام والعصور، والمختصر في أخبار البشر 4/ 23 (سنة 689 هـ) ، ونهاية الأرب 31/ 165، والإعلام بوفيات الأعلام 287، ومرآة الجنان 4/ 208 (سنة 689 هـ) ، والبداية والنهاية 13/ 315، وعيون التواريخ 23/ 38، وفوات الوفيات 3/ 203، وتذكرة النبيه 1/ 124، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 98، وتاريخ ابن الفرات 8/ 85، والنجوم الزاهرة 7/ 292، وترويح القلوب 110، وشذرات الذهب 5/ 409 (سنة 689 هـ) ، وعقد الجمان (2) 390.
[2] من هنا حتى آخر ترجمة يحيى بن عبد الكافي، رقم (542) ساقط من النسخة المصرية، والمستدرك من النسخة البريطانية.
[3] قال البرزالي: وكان ناظر تربة جدّته، وفيه لطف وتواضع، ويحبّ إسماع الحديث.
[4] انظر عن (مظفّر بن عبد الصمد) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 150 ب، 151 أ.
