كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 51)
الإِمَام، الزّاهد، نور الدّين، الْمَصْرِيّ، المقرئ، الموشّي، المعروف بابن الكُفْتيّ.شيخ الإقراء بالجامع الأزهر.
أخذ القراءات عَنْ أصحاب الشاطبيّ، وأبي الجود.
ومن شيوخه، الإِمَام المجوّد أَبُو إِسْحَاق بْن وثيق. قرأ عَلَيْهِ ختمة للسبعة ويعقوب جمعا.
وكان نور الدّين أحد من عني بالقراءات وعللها وشُهِر بها، مَعَ الورع والدّيانة والصّيانة.
وقرأ عليه جماعة. وسمع منه المحدّثون.
روى عَنْ أصحاب السِّلَفيّ.
ومات فِي ربيع الآخر.
574- عَلِيّ بْن عَبْد الكريم [1] بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الفضل.
أَبُو الْحَسَن الدّمشقيّ، خادم الحافظ زكيّ الدّين عَبْد العظيم.
شيخ صالح، ديِّن، معمَّر، فاضل.
سَمِعَ بدمشق من: كريمة، والضّياء مُحَمَّد، وابن المقيّر.
وسمع بمصر من: سبط السِّلَفيّ، وغير واحد.
وكتب بخطّه قليلا، وشاخ، وتجاوز التّسعين. وأخذ عَنْهُ الطَّلبة [2] .
ومات فِي شعبان ببلبيس [3] .
575- عَلِيّ بْن يحيى [4] بن محمد.
__________
[ (-) ] الجمان (3) 46، وتحفة الأحباب للسخاوي 45، وحسن المحاضرة 1/ 504، 505، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 360، وشذرات الذهب 5/ 409.
[1] انظر عن (علي بن عبد الكريم) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 162 أ.
[2] وقال البرزالي: وخرّج له الشيخ تقيّ الدين عبيد جزءين موافقات، وجزء آخر مصافحات.
[3] ومولده سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
[4] انظر عن (علي بن يحيى) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 159 ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 336، وتالي كتاب وفيات الأعيان 115، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 14- 16 رقم 4.-
