كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 51)
594- مُحَمَّد بْن السّيّد [1] الجليل.نقيب الأشراف بدمشق، أَبُو البشائر العلويّ، الحَسَنيّ، الملقَّب بشرف المُلْك.
تُوُفّي فِي ربيع الآخر. ودُفن عند قبر الشّيْخ رسلان.
595- محمود [2] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُطاف.
الفقيه مجدُ الدّين الكرديّ، الشافعيّ.
درّس مدّة: بالأمينيّة الّتي ببَعْلَبك، ثمّ سكن دمشق ودرّس بالأكزيّة [3] .
وأعاد وأفاد، وكان نقّالا للمذهب، وله اختصاص بقاضي القضاة بهاء الدّين القُرشيّ.
تُوُفّي فِي حادي عشر شوّال وهو فِي عَشْر السّتّين.
596- محمود بْن يونس [4] .
أَبُو الثّناء الحِمْيَريّ، التّفليسيّ.
شابٌ فاضل، سَمِعَ الكثير، وعُني بالحديث، وكتب الطّباق.
ومات فِي شوّال.
وعاش أبُوهُ بعده مدّة طويلة، وكان يعجن العنبر بالصّاغة.
597- محمود الروميّ [5] .
شيخ صالح، عاقل، مجاور بالجامع عند صندوقه.
__________
[1] انظر عن (محمد بن السيد) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 159 أ، ب.
[2] في الأصل «محمد» وهو غلط. والتصويب من: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 163 ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري 337، وذيل مرآة الزمان (مخطوط) 2/ ورقة 292 أ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 4/ 245، 246 رقم 1260، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 30 رقم 11.
[3] المدرسة الأكزية: من مدارس الشافعية بدمشق. أنشأها أكز حاجب نور الدين محمود، وهي غربي الطبية. (خطط الشام 6/ 85، 86) .
[4] انظر عن (محمود بن يونس) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 164 أ.
[5] انظر عن (محمود الرومي) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 159 أ.
