كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 51)
وتُوُفّي فِي جمادى الأولى ودُفن بسفح قاسيون. وكان من أعيان الفقهاء رحمه اللَّه.627- سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ [1] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيّ بْن ياسين.
الشّيْخ، الأديب، البارع، العفيف التِلمسانيّ. وكان كوميّ الأصل [من قبيلةٍ يقال لها كوميّة بالمغرب] [2] .
ذكره الشّيْخ قُطْب الدّين فقال [3] : كَانَ يدّعي العرفان، ويتكلْم فِي ذَلِكَ عَلَى اصطلاحهم.
قَالَ: ورأيت جماعة ينسبونه إلى رقّة الدّين والميل إلى مذهب النُّصَيْرية.
وكان حَسَن العشرة، كريم الأخلاق، لَهُ حُرمة ووجاهة. وخَدَم فِي عدّة جهات بدمشق.
قلت: خدم فِي جهات المكلّس، وغيرها. وحدّث بشيء من «صحيح مسلم» عن ابن الصّلاح، والسّخاويّ، وجماعة.
__________
[1] انظر عن (سليمان بن علي) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 176 أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان 82 رقم 122، والعبر 5/ 367، ومرآة الجنان 4/ 216، 217، وتذكرة النبيه 1/ 147، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 108، والوافي بالوفيات 15/ 408 رقم 557، وفوات الوفيات 2/ 72 رقم 179، والسلوك ج 1 ق 3/ 777، والبداية والنهاية 13/ 326، وعقد الجمان (3) 95- 100، والدليل الشافي 1/ 319 رقم 1088، والمنهل الصافي 6/ 38- 43 رقم 1091، والنجوم الزاهرة 8/ 29- 31، وشذرات الذهب 5/ 412، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 80- 96 رقم 39، والمختار من تاريخ ابن الجزري 350، وتلخيص مجمع الآداب 4/ 482، والإشارة إلى وفيات الأعيان 378، والإعلام بوفيات الأعلام 288، وفوات الفوات 2/ 72- 76 رقم 179، وعيون التواريخ 23/ 96- 103، وكشف الظنون 266، وإيضاح المكنون 2/ 232، وهدية العارفين 1/ 400، وديوان الإسلام 3/ 291 رقم 1445، وأعيان الشيعة 35/ 360، والأعلام 3/ 130، ومعجم المؤلفين 4/ 270.
[2] بين المعقوفين زيادة من المصرية.
[3] في ذيل مرآة الزمان (مخطوط) 2/ 304 أ.
