كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 51)
فصِلونا إنْ شئتم أو فصدُّوا ... لا عَدِمْناكم عَلَى كلّ حالَه [1]7- إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل [2] بْن إِبْرَاهِيم بْن يَحْيَى بْن علويّ.
المُسْنِد برهان الدّين، أَبُو إِسْحَاق بْن الدَّرَجيّ، القُرَشيّ، الدّمشقيّ، الحنفيّ، إمام المدرسة العزّية بالكُجُك.
وُلِد سنة تسع وتسعين وخمسمائة فِي شعبان.
وأجاز لَهُ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصَّيْدلانيّ، وأبو الفخر أسعد بْن سَعِيد، وإدريس بْن مُحَمَّد العطّار، وأبو المفاخر خَلَف بْن أَحْمَد الفرّاء، وعبيد اللَّه بْن محمد بن أبي نصر اللّفتواني، ومحمد بْن مُعَمَّر بْن الفاخر، والمؤيَّد بْن الإخوة، وأمّ هانئ عفيفة الفارقانيّة، وطائفة من الأصبهانيّين فِي عام اثنتين وستّمائة.
وسمع أجزاء معدودة: من أَبِي اليُمن الكِنْديّ، وأبي القاسم بْن الحرستانيّ، وأبي الفتوح البكْري.
وحدَّث «بالمعجم الكبير» للطَّبراني، وكان ثقة، فاضلا، خيّرا، سهل القياد. ولم يظهر سماعه من الكِنْديّ وابن الحَرَسْتانيّ إلّا بعد موته.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن تَيْميّة، وابن القحفازيّ، والمزّيّ، والبرزاليّ، وابن العطّار، وجماعة.
__________
[1] الأبيات وغيرها في: ذيل مرآة الزمان 4/ 156- 158، والمختار من تاريخ ابن الجزري 308، 309 وفيه في البيت الأخير: «إن شئتم أو فصلوا» ، وطبقات الفقهاء الشافعيين 2/ 919- 921 وفيه أغلاط كثيرة.
[2] انظر عن (إبراهيم بن إسماعيل) في: ذيل مرآة الزمان 4/ 148، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 107، 108، والعبر 5/ 335، والإشارة إلى وفيات الأعيان 371، والإعلام بوفيات الأعلام 284، ومعجم شيوخ الذهبي 102 رقم 125، والمعين في طبقات المحدثين 217 رقم 2255، والبداية والنهاية 13/ 300، وعيون التواريخ 21/ 316، والوافي بالوفيات 5/ 327 رقم 2399، وذيل التقييد 1/ 419، 420 رقم 822، والدليل الشافي 1/ 9، والنجوم الزاهرة 7/ 356، وشذرات الذهب 5/ 327، والسلوك ج 1 ق 3/ 711، والمنهل الصافي 1/ 37 رقم 18.
