كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
الإمام، المقرئ، الواعظ، المفسر، الخطيب، شيخ المشايخ عزّ الدّين، أبو العباس بن الإمام الزَّاهد أبي مُحَمَّد المُصْطَفَويّ، الفاروثيّ، الواسطيّ، الشّافعيّ، الصُّوفيّ.وُلِدَ بواسط فِي السادس والعشرين [1] من ذي القعدة سنة أربع عشرة.
وستمائة.
وقرأ القراءات على والده وعلى: الْحُسَيْن بْن أبي الْحَسَن بْن ثابت الطّيبيّ، عن أبي بَكْر ابْن الباقِلانيّ.
وقدِم بغداد سنة تسعٍ وعشرين.
وسمع من: عُمَر بْن كرم الدينَوَريّ، والشيخ شهاب الدِّين عُمَر السُّهْرَوَرْديّ، ولبس منه خرقة التّصوُّف، وأبي الْحَسَن القَطِيعيّ، وأبي علي الْحَسَن بْن الزُّبيديّ، وأبي المُنَجي بْن اللَّتّيّ، وأبي صالح الجيليّ، وأبي الفضائل عَبْد الرزّاق بْن سُكَيْنَة، والأنجب بْن أبي السعادات، وأبي الْحَسَن بن روزبه، والحسين بن علي ابن رئيس الرؤساء، وعلي ابن كبة، وأبي بَكْر بْن بهروز، وسعيد بْن ياسين، وأبي بَكْر بْن الخازن، وأبي طَالِب بْن القُبيّطيّ، وطائفة سواهم.
وسمع بدمشق من: التّقي إسماعيل بن أبي اليسير، وجماعة.
__________
[ () ] 381، والإعلام بوفيات الأعلام 290، والعبر 5/ 381، ومرآة الجنان 4/ 223، وطبقات الشافعية الكبرى 5/ 3، وطبقات الشافعية الوسطى، ورقة 22 ب، وطبقات فقهاء الشافعيين لابن كثير 2/ 937، 938 رقم 1، والبداية والنهاية 13/ 342، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 143، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3/ 15، 16 رقم 457، وغاية النهاية 1/ 34، وفوات الوفيات 1/ 55، 56، والوافي بالوفيات 6/ 219، وتذكرة النبيه 1/ 183، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 126، وذيل التقييد 1/ 292 رقم 582، والمقتفى الكبير 1/ 350 رقم 410، والسلوك ج 1 ق 3/ 811، وعقد الجمان (3) 290، 291، والحظ الألحاظ 85، والنجوم الزاهرة 8/ 76، والدارس 1/ 355، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1/ 28، 29، وشذرات الذهب 5/ 425.
[1] في ذيل التقييد 1/ 92 «في العشرين» .
