كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
257- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سالم بْن يُوسُف بْن صاعد بْن السَّلْم [1] .القاضي الجليل، جمال الدِّين، ابن القاضي نجم الدِّين، سفير الدولة ابْن قاضي القُضاة شمس الدِّين الْقُرَشِيّ، النّابلسيّ، الشافعيّ، قاضي نابلس وابن قاضيها.
إمام جليل، متميز، فاضل، رئيس. ولد سنة عشرين وستمائة.
وسمع بالقدس من أبي على الأوقيّ «مشيخة الفَسَويّ» وغيرها.
وكان قاضي نابلس مدة، وأضيف إليه فِي آخر عُمره قضاء القدس.
سَمِعت منه بقراءة الشَّيْخ علي المَوْصِليّ، وأبي الحَجَّاج المِزّيّ لما قَدِمَ علينا فِي سنة ثلاثٍ وتسعين بدار الحديث النورية.
تُوُفّي فِي عاشر ربيع الآخر.
258- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [2] بْن عَبْد العظيم بْن عَبْد اللّطيف.
الإِمَام، زين الدِّين التُّنوخيّ، المعروف بالزَّين المَعَرّيّ.
نشأ بحلب وتفقَّه بها، وانتقل إلى القاهرة. وكان فقيها بارعا، متفننا مجموع الفضائل. أضرّ فِي آخر عُمُره.
وحدث عن: إِبْرَاهِيم بْن خليل.
ومات في سلخ المحرّم بمصر [3] .
__________
[1] انظر عن (ابن صاعد بن السلم) في: المقتفي 1/ ورقة 222 أ، والعبر 5/ 384، ومعجم شيوخ الذهبي 560، 561 رقم 832، والوافي بالوفيات 1/ 205 رقم 131، والمقفى الكبير 7/ 12 رقم 3079، والدليل الشافي 2/ 688 رقم 2356، وشذرات الذهب 5/ 427.
[2] انظر عن (محمد بن محمد بن محمد) في: ذيل طبقات الفقهاء الشافعين للعبادي 104، 105.
[3] وقال العبادي: «صنف تصانيف منها «كتاب الأقصى الغريب في علم البيان» ، مدحه العلّامة حجة العرب بهاء الدين بن النحاس بقوله:
هذا البيان وما سواه منهم ... فهو الصباح وذاك ليل مظلم.
سبق الورى فضلا محرر لفظه ... سبقانا (؟) خرّ دونه المتقدم (؟)
