كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
المَنِينيّ، الزَّاهد.شيخ صالح، زاهد، عابد، قانت، فقيه، صادق، صاحب حال وكشف.
وكان قد اشتهر ذِكره وبعُد صيته، وطلع النّاس إلى زيارته والتبُّرك وصار من أعيان شيوخ الوقت.
وكان خيَّرًا، متواضعا، فارغا من التكليف، عديم التّصنُّع.
لم تتفق لنا زيارته، رحمه اللَّه، وقد زرت قبره، وهو مدفون إلى جانب شيخه الشَّيْخ جندل.
تُوُفّي يوم الثلاثاء عاشر المحرّم بمنين [1] ، وطلع خَلْقٌ كثير من البلد لشهود جنازته، وعاش ثمانين سنة أو أكثر. وكان سماعاتيا.
278- أبو الفهم بْن أَحْمَد [2] بْن أبي الفهم بْن يحيى بْن إِبْرَاهِيم.
السُّلَميّ، الدمشقيّ.
سمّاه بعض الطَّلَبة تماما. وكان شيخا عاقلا، ساكنا، فقير الحال، قانعا، رث الهيئة.
وُلِدَ فِي ذي الحجّة سنة إحدى وعشرة وستمائة.
وسمع من: جَدّه لأمه إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن علي الدّمشقيّ، والشيخ الموفَّق، وابن صباح، وكريمة الْقُرَشِيّة، وغيرهم.
وسمع بمصر من: عَبْد الوهاب بْن رَواج.
وحدَّث بالقاهرة ودمشق.
سَمِعت منه أَنَا وابن الخباز، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وابن المظفَّر النابلسيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن المِزّيّ، وفنا بن كيكلديّ، وطائفة.
__________
[219-) ] ب، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 144 وفيه: «أبو الرجا» .
[1] منين: بفتح الميم وكسر النون. قرية قرب دمشق.
[2] انظر عن (أبي الفهم بن أحمد) في: المقتفي 1/ ورقة 222 ب، والعبر 5/ 185، والإشارة إلى وفيات الأعيان 381، وشذرات الذهب 5/ 428.
