كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
ومن: علي بْن مختار العامريّ، وعبد الوهاب بْن رواج، وجماعة.وقرأ الحديث على الشيوخ.
سألت أَبَا الحَجَّاج الكلبيّ عَنْهُ، فقال: شيخ جليل، فاضل، صاحب سُنّة. لقيته بالإسكندرية، سنة أربعٍ وثمانين.
قلت: وقرأت عليه ختمة لوَرْش وحفص. وسمعت منه أَنَا، وابن الظاهريّ، والمِزّيّ، وابن سيد الناس، والبرزاليّ، وطائفة.
وتوفي وأنا بالإسكندرية في رابع شوال. وقد سمع عليّ الختمة فِي أحد عَشْر يَوْمًا.
333- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الوهاب [1] بْن خَلَف بْن بَدْر.
قاضي القُضاة، تقيُّ الدّين، أبو القاسم ابن قاضي القُضاة تاج الدِّين العَلامي، الْمصْرِيّ الشافعي، المعروف بابن بِنْت الأعزّ [2] . وكان جَدّه لأمه يُعرف بالقاضي الأعز. والعَلاميّ، بالتّخفيف، وهي نسبة إلى قبيلة.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الوهاب) في: المقتفي 1/ ورقة 239 أ، نهاية الأرب 31/ 299، 300، وزبدة الفكرة (المطبوع) 9/ 312، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 322، 323 رقم 182، والمختار من تاريخ ابن الجزري 375، وطبقات الشافعية الكبرى 5/ 64 (8/ 172) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 151، والبداية والنهاية 13/ 346 وفيه «العلائي» ، وتاريخ ابن الوردي 2/ 241، ومرآة الجنان 4/ 228 وفيه: «توفي ابن بنت الأغر قاضي الديار المصرية تقي الدين عبد الرحيم، ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب الشافعيّ» وفوات الوفيات 2/ 279- 282، ودرة الأسلاك 1/ ورقة 132، وتذكرة النبيه 1/ 192، وعيون التواريخ 23/ 201 و 218، ودول الإسلام 2/ 198، ورفع الإصرار 2/ 327- 329، والسلوك ج 1 ق 3/ 817، وعقد الجمان (3) 336، والنجوم الزاهرة 8/ 82، 83، والدليل الشافي 1/ 401 رقم 1382، والمنهل الصافي 7/ 188- 191 رقم 1386، وحسن المحاضرة 1/ 415 و 2/ 168، وتاريخ ابن سباط 1/ 507، وبدائع الزهور ج 1 ق 9/ 393، وشذرات الذهب 5/ 341، وطبقات الفقهاء الشافعين لابن كثير 2/ 342، 943 رقم 7، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3/ 32- 34 رقم 471، والأعلام 4/ 88، والوافي بالوفيات 18/ 179- 182 رقم 226 وفيه «بن خليفة» ، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 167 و 186.
[2] جاء في هامش الأصل بالخط نفسه: الأعزّ المنسوب إليه عبد الرحمن وأخويه ووالدهم عبد الوهاب هو الأعزّ وزير الملك الكامل بن أبي بكر بن أيوب. وكان الأعز جدا لقاضي القضاة.
تاج الدين عبد الوهاب لأمه، فلذلك قيل له ابن بنت الأعز. وعلامة: قبيلة من لخم» .
