كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
القاضي العالم، وَليُّ الدِّين، ابن العَلامَة قاضي القُضاة تقيُّ الدِّين ابن دقيق العيد، الشافعيّ.ناب فِي الحكم عن: والده.
وتُوُفيّ شابا فِي ربيع الأول.
- حرف العين-
411- عَبْد الخالق بْن عَبْد السلام [1] بْن سَعِيد بْن عَلْوان.
القاضي، الإِمَام، تاج الدِّين، أبو مُحَمَّد، المَعَرّيّ الأصل، البَعْلَبَكيّ، الشافعيّ، الأديب.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وستّمائة.
وحدَّث عن: الشَّيْخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرحمن، والمجد القزوينيّ، والكاشغريّ، والعز ابن رواحة، والتقيّ أبي أَحْمَد علي بْن أَحْمَد بْن واصل الْبَصْرِيّ، وأحمد بْن هِشَام اللّبْليّ، والزكيّ أَبِي عَبْد اللَّه البِرْزاليّ، وجماعة.
وأجاز له أبو اليُمْن الكِنْديّ. وروى الكثير، وتفرد في زمانه، ورحل إليه. وحدث ب «سنن ابن ماجة» بدمشق. وسمعاه منه ببَعْلَبَكَّ، وأكثرتُ عنه.
وهو من جلّة شيوخي علماء ودينا وصلاحا وعُلُوّ إسناد وتواضعا، وأدبا ومروءة. وله ترسُّل وشِعر جيد. وُلّي قضاء بَعْلَبَكَّ وحمدت مسيرته. وكان.
__________
[1] انظر عن (عبد الخالق بن عبد السلام) في: إثبات صفة العلوّ لابن قدامة 30، وتاريخ حوادث الزمان/ 382، 383 رقم 218، والمعين في طبقات المحدّثين 222 رقم 2302، وتذكرة الحفاظ 4/ 1480، والإشارة إلى وفيات الأعيان 383، ودول الإسلام 2/ 200، ومعجم شيوخ الذهبي 281، 282 رقم 390، والمعجم المختص 134 رقم 155، والمستدرك على العبر 5/ 555، والإعلام بوفيات الأعلام 291، والمختصر المحتاج إليه 2/ 137 (في ترجمة: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي) ، والوافي بالوفيات 18/ 92 رقم 97، وأعيان العصر 3/ 20، 21 رقم 926، والنجوم الزاهرة 8/ 11، وذيل التقييد 2/ 118، 119 رقم 1267، وشذرات الذهب 5/ 435، وموسوعة علماء المسلمين ق 2 ج 2/ 159- 161- رقم 473 وفيه مصادر أخرى، ومشيخة عبد القادر اليونيني، الشيخ العاشر، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 244.
