كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
صاحب أوراد وتهجُّد وبكاء من خشية اللَّه. وحضرت درسه بالأمينية وهو ابن نيِّفٍ وتسعين سنة.تُوُفّي ليلة الأربعاء تاسع المُحَرَّم، وشيّعه خَلْقٌ كثير، ودُفِن بمقبرة باب سطْحا.
وممن حدُّث عَنْهُ: أبو الْحُسَيْن اليُونِينيّ، وأبو عَبْد اللَّه بْن أبي الفتح، وأبو الحَجَّاج المِزّيّ.
وقد رويت أَنَا عَنْهُ فِي حياته.
412- عَبْد السلام بْن مُحَمَّد [1] بْن مزروع بْن أَحْمَد.
الإِمَام، المحدِّث، القُدوة، عفيفُ الدِّين، أبو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ، الحنبليّ.
وُلِدَ بالبصرة سنة خمس وعشرين وستمائة.
وحدَّث عن: المؤتمن بْن قُمَيْرة، وفضل الله الجليليّ.
وجاور بالمدينة أكثر عُمره. وحج أربعين حجّة متوالية.
وكان من محاسن الشيوخ علما وعملا.
وله شِعر حَسَن.
سمع منه البِرْزاليّ خمسة أجزاء، ووصفه بالسّودد والحِفظ والفضل والعقل.
وتُوُفيّ فِي الثالث والعشرين من صفر.
__________
[1] انظر عن (عبد السلام بن محمد) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 361- 363 رقم 206، والمقتفي 1/ ورقة 264 ب، 1265 أ، وتذكرة الحفاظ 4/ 1481، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 334، ومختصر الذيل 87، والمنهج الأحمد 406، والبداية والنهاية 35013، ودرةّ الأسلاك 1/ ورقة 134، وعيون التواريخ 23/ 238- 240، وتذكرة النبيه 1/ 198.
199، والسلوك ج 1/ ق 3/ 831، وعقد الجمان (3) 373- 375، والمقصد الأرشد، رقم 676، والدرّ المنضد 1/ 439 رقم 1166، وشذرات الذهب 5/ 435، 436، والإعلام بوفيات الأعلام 291، والنجوم الزاهرة 8/ 77، والوافي بالوفيات 18/ 435 رقم 449، والعقد الثمين 5/ 429، 430، وتاريخ علماء بغداد 93- 95، والتحفة اللطيفة 3/ 236، 237، وأعيان العصر 3/ 64، 65 رقم 979، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 214- 216.
