كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
قاضي حماة، جمال الدِّين الحَمَويّ، الشافعيّ، أحد الأعلام.وُلِدَ بحماة فِي ثاني شوّال سنة أربع وستمائة وعُمّر دهرا طويلا. وبرع فِي العلوم والحكمة والفلسفة والرياضيات والأخبار وأيام النّاس. وصنَّف ودرس وأفتى وأشغل، وبعُد صيته، واشتهر اسمه. وكان من أذكياء العالم.
وُلّي القضاء مدة طويلة. وحدَّث عن الحافظ زين الدِّين البِرْزاليّ بدمشق وببلده، وتخرج به جماعة. وما زال حريصا على الاشتغال، وغلب عليه الفِكر حتى صار يذهل عن أحوال نفسه وعمَّن يجالسه.
تُوُفّي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال. ودُفِن بتُربته بعَقَبَة نقيرين [1] عن أربعٍ وتسعين سنة.
492- مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان [2] بْن معالي بْن أبي سَعِيد.
المقرئ الصّالح، بدرُ الدِّين ابن المَعَرّيّ، الحَلَبِيّ.
وُلِدَ فِي صَفَر سنة تسع وعشرة وستمائة. وسمع بحلب ومصر ودمشق من: ابن المُقَيَّر، والسّخاويّ، وكريمة، وشيخ الشيوخ بْن حَمُّوَيْه، وابن الْجُمّيْزيّ، وابن خليل، وجماعة.
وكان شيخا نظيفا، منوَّرًا، لطيفا، متنسكا، عفيفا، كثير التّلاوة، مليح الكتابة، من خيار النّاس.
__________
[ () ] 2/ 938، وديوان الإسلام 4/ 382 رقم 2187، والأعلام 6/ 133، ومعجم المؤلفين 10/ 17، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير 2/ 947 رقم 14، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3/ 50، 51 رقم 487، ونكت الهميان 250، وفهرس المخطوطات المصورة لفؤاد سيد 2/ 153، وفهرس المخطوطات المصورة للطفي 2/ 258، وذيل المرآة 4/ 257.
[1] في الأصل: «بقيرين» .
[2] انظر عن (محمد بن سليمان) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 399 رقم 230، والمقتفي 1/ ورقة 270 أ، والمقتفى الكبير 5/ 698 رقم 2314، ومعجم شيوخ الذهبي 501، 502 رقم 740، والمعجم المختص 232، 233 رقم 285، وبرنامج الوادي آشي 142، والنجوم الزاهرة 8/ 113، وشذرات الذهب 5/ 439، والعبر 3/ 390، ودرة الحجال 2/ 300.
