كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
العَلامَة شمس الدِّين الفارسيّ، العجميّ، المعروف بالإيجيّ [1] .مولده سنة 629. شيخ فاضل، متفنّن، عارف بالأصول والكلام والعقليات، موصوف بالذّكاء وحل المشكلات. حضرت حلقة إقرائه يَوْمًا مع شيخنا مجد الدِّين، وقرأ عليه هُوَ والخطيب جلال الدِّين وغير واحد. فرأيته رجلا عالما، متواضعا، مُطّرِحًا التكلُّف، صوفيّ الطريقة، سُمْعته أكبر من حقيقته. وبلغني أنّهم بالغوا فِي احترامه لما قَدِمَ الشَّام، وولي تدريس الغزالية. ثُمَّ ناب بها الشَّيْخ شمس الدِّين إمام الكلاسة، وسار إلى مصر فولي بها مشيخة الشيوخ وأشغل بها. ثُمَّ قَدِمَ دمشق ونزل بتُربة أمّ الصّالح. وهو ضعيف الرجلين من ألمٍ به.
تُوُفّي فِي ثالث رمضان ودُفِن بمقابر الصوفية من جنوبها إلى جانب الشَّيْخ شملة، وشهِدتُ جنازته وكانت حفِلة. وأظنّه مات فِي عَشْر السّبعين.
وقد قال مرة بحضرة محيي الدِّين ابن النّحاس: لم يكن أَحْمَد من المجتهدين. فغضبت الحنابلة، وعمل الشهاب محمود تلك الأبيات السائرة.
497- مُحَمَّد بْن أبي القَاسِم بْن أبي الزّهر [2] .
المشدّ شمس الدِّين الملقب بالغزال. مُشدّ ديوان الجامع.
تُوُفّي فِي شعبان، وله ابن جُنْديّ.
498- مَسْعُود الحبشيّ.
__________
[ () ] والبداية والنهاية 13/ 353، وأعيان العصر 4/ 351- 353 رقم 1520، وعيون التواريخ 23/ 250، 251، وتذكرة النبيه 1/ 209، ودرة الأسلاك 1. ورقة 137، والسلوك ج 1 ق 3/ 851، وعقد الجمان (3) 377 (في وفيات 696 هـ.) وشذرات الذهب 5/ 439، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3/ 46، 47 رقم 484، وطبقات الشافعية للإسنويّ 58، وطبقات الشافعية الكبرى 5/ 46، ومرآة الجنان 4/ 229، وحسن المحاضرة 1/ 314، والدارس 1/ 422، ومعجم المؤلفين 9/ 118، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 270، 271.
[1] في تاريخ حوادث الزمان 1/ 403 «الأيكي» .
[2] انظر عن (ابن أبي الزهر) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 402 رقم 236، والمقتفي 1/ ورقة 273 أ.
