كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
أمير من أمراء حلب.تُوُفّي بها.
506- أَحْمَد بن صالح [1] بن ثامر.
الفقيه العدل، كَمَال الدِّين ابن القاضي تاج الدِّين الْجَعْبريّ.
سمع من النّجيب عبد اللطيف. ولم يحدّث.
وكان شابا عاقلا، وقورا، ذا أمانةٍ وعدالة، لم يبلغ الأربعين.
تُوُفّي يوم عرفة.
507- إِبْرَاهِيم بْن علي [2] بْن حُسَيْن.
الشَّيْخ الحجار، الصرخديّ، الخالديّ. أحمد مشايخ دمشق الذين اشتهر شأنهم. كانت له زاوية بالعُقَيبة، فالتزم أن لا يخرج منها إلا لصلاة الجمعة بالعُقَيبة. وكان لا يدخل البلد، ولا يمضي إلى أحد، ولا يأكل الخبز، خاصة، ولا يشرب الماء، بل ما يقوم مقامهما. وحصلت له دكان جيدة، فجدّد [3] له الدولة زاوية هائلة بالمِزّة، وعملوا أكثرها. فتُوُفيّ بها ولم يفرح بفراغها فِي سابع ذي القعدة.
508- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن خَلَف بْن إِبْرَاهِيم.
أبو إسحاق ابن الحاجّ التجيبيّ، القُرْطُبيّ، الفقيه، المحدّث.
أخذ عن: والده، وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن قسوم، وأحمد بْن مفرح النّباتيّ، وابن الدّباج، والشّلوبين، وخلق.
وأجاز له أبو الربيع بن سالم.
ولد سنة خمس.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن صالح) في: المقتفي 1/ ورقة 287 أ.
[2] انظر عن (إبراهيم بن علي) في: تاريخ حوادث الزمان 1/ 454 رقم 260، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 301.
[3] كذا، والصواب: «فجدّدت» .
