كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
أبو الفتح ابن المحدّث برهان الدِّين ابن الشوا [1] الْقُرَشِيّ.سمّعه أَبُوهُ من عثمان ابن خطيب القرافة حضورا.
وسمع من: إِبْرَاهِيم بْن خليل، وجماعة.
وكان من جملة الشهود. روى لنا حديثين.
ومات فِي شوّال.
541- مُحَمَّد بْن سالم [2] .
القاضي مجاهد الدِّين الشافعيّ، الفقيه. وُلّي قضاء بُصْرَى وقضاء أذرعات. ومات بدمشق فِي ثاني عَشْر جُمَادَى الأولى.
542- مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان [3] بْن الْحَسَن بْن الْحُسَيْن.
العَلامَة، الزَّاهد، الورع، جمال الدِّين أَبُو عَبْد اللَّه البلْخيّ الأصل، المَقْدِسيّ الحَنَفِيّ المفسر المعروف بابن النّقيب. أحد الأئمة.
ولد سنة إحدى عشرة. ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية، ثُمَّ تركها وأقام بالجامع الأزهر مدة. وكان صالحا، زاهدا، عابدا، متواضعا. عديم التكّلُّف.
أنَّكَر على الشُّجاعيّ، مرة إنكارا تامّا بحيث هابه وطلب رضاه. وكان
__________
[1] في المعجم: «ابن النشو» .
[2] انظر عن (محمد بن سالم) في: ذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 296.
[3] انظر عن (محمد بن سليمان) في: زبدة الفكرة 9/ ورقة 205 ب، (والمطبوع 9/ 329) ، وفيه: «جمال الدين محمد بن حسن بن النقيب» ، ومعجم شيوخ الذهبي 498، 499 رقم 735، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 458 رقم 270، والبداية والنهاية 14/ 4، والعبر 5/ 389، وأعيان العصر 4/ 453، 454 رقم 1579، والوافي بالوفيات 3/ 136، وفوات الوفيات 2/ 430 رقم 415، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 144، والسلوك ج 1 ق 3/ 881، ودول الإسلام 2/ 201، 202، وعقد الجمان (3) 473، 474، وشذرات الذهب 5/ 442، والدليل الشافي 2/ 625 رقم 2150، والمعين في طبقات المحدّثين 223/ رقم 2307، والإشارة إلى وفيات الأعيان 384، والمقفى الكبير 5/ 689 رقم 2298، وتذكرة النبيه 1/ 215، والمقتفي 1/ ورقة 277 ب، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 303.
