كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
وروى الكثير. وكان ملازما للسّماع مع الشَّيْخ علي. وكان شيخا صالحا.خشن العيش، حريصا على تسميع صبيان حلقته، فكان يحصل لهم القرآن والحديث. خرج فِي الجيش وحضر المَصَافّ، واستشهد فِي ربيع الأول عن سبعين سنة.
653- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر [1] بْن صَوْمع.
أبو مُحَمَّد الدير قانونيّ، ثُمَّ الصّالحيّ، سِبْط الزين ابن عَبْد الدّائم.
رَجُل صالح، خَيّر، شهيد.
روى عن: ابن اللَّتّيّ، وجعفر الهمْدانيّ، والضياء المقدسيّ.
وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورا في «البخاريّ» .
ضربت عنقه بالصّالحية ولم يتفق دفنه لشدّة البلاء. وكان صائما من أيام. وكان قد جاوز السّبعين.
654- عبد الرحمن بن محمد [2] بن علي.
المؤرخ، المحدّث، أبو زيد الأنصاري، الأسعديّ، القيروانيّ، المعمر.
صاحب «تاريخ القيروان» [3] . وُلِدَ بها سنة خمسٍ وستمائة فِي ذي الحجّة.
وأخذ عن عَبْد الرحيم بْن طَلْحَة، وعبد السّلام بْن عَبْد الغالب الصُّوفيّ، وطائفة. وأجاز له ابن رواج، وابن الجميزيّ، وسبط السّلفيّ، وجماعة.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن عمر) في: المقتفي 2/ ورقة 13 ب، ومعجم شيوخ الذهبي 298 رقم 421، وتذكرة الحفاظ 4/ 1487، وأعيان العصر 3/ 35 رقم 945 وفيه قال محققوه بالحاشية: «لم نقف على ترجمة له» !، وذيل التقييد 2/ 90 رقم 1214.
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: أعيان العصر 3/ 39 رقم 951، والوافي بالوفيات 18/ 261، والدليل الشافي 1/ 405 رقم 1395 وفيه ولد سنة 685 وتوفي سنة 732 هـ.
وكشف الظنون 1/ 301، والأعلام 4/ 105، وهدية العارفين 1/ 526، ونيل الابتهاج 163، 164، ومعجم المؤلفين 5/ 185 وفيه وفاته سنة 689 هـ، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 388 وفيه: «عبد الرحمن بن علي بن محمد» .
[3] هو: معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان. وقد طبع.
