كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
669- علي بْن أَحْمَد [1] بْنِ عَبْدِ الدّائم بْن نعمة بْن أَحْمَد.الشَّيْخ أبو الْحَسَن المَقْدِسيّ، الصالحيّ. قيم جامع الجبل.
شيخ صالح، عابد، كثير التّلاوة. انقطع وأصابه زمانة، وكان لا يبرح المصحف بين يديه، فقيل إنّه يتلو كلّ يوم ختمة. وابتُلي قبل الموت بالتّتار، وعذبوه وحموا له شيخا، ووضعوه على فَرْجه، ومات شهيدا فِي العذاب، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، عن نحو ثمانين سنة أو أزيد.
سمع من: البهاء عَبْد الرَّحْمَن، وابن صبّاح، والزَّبِيديّ، وابن غسّان، ومُكَرَّم، والإربِليّ، وأبي مُوسَى بْن الحافظ، وجماعة بدمشق.
ولزِم جعفرا الهمْدانيّ ونسخ عَنْهُ أجزاء بخطٍّ وحش. ورحل إلى بغداد وسمع من الكاشْغَريّ، وجماعة.
وجوّد القرآن بواسط. ثم رجع وسكن بَعْلَبَكَّ فِي خيمة الشَّيْخ الفقيه.
وأجاز له ابن راجح، ومسمار ابن العُوَيْس، وجماعة. وتفرَّد برواية أجزاء، فمن ذَلِكَ الرابع من حديث ابن البَخْتَريّ، تفرد به عن الكاشغريّ، و «جزء الدّقيقيّ» .
670- علي بن الصدر بهاء الدِّين [2] بْن عَبْد اللَّه بْن محبوب.
البَعْلَبَكيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، المولى علاء الدِّين الكاتب.
إنسان عاقل، دين، خبير بالكتابة، حَسَن المشاركة فِي العلم. خدم فِي ديوان ابن أتابك وغيره. وكانت أمّه حبشية.
__________
[1] انظر عن (علي بن أحمد) في: المقتفي 2/ ورقة 13 أ، والعبر 5/ 401، والإشارة إلى وفيات الأعيان 385، ومعجم شيوخ الذهبي 355 رقم 511، والمعجم المختص 157، 158 رقم 192، وبرنامج الوادي آشي 159، وأعيان العصر 3/ 254 رقم 1106، وذيل التقييد 2/ 176 رقم 1383، والنجوم الزاهرة 8/ 192، ودرة الحجال 3/ 229، وشذرات الذهب 5/ 451، والمنهج الأحمد 409، والمقصد الأرشد، رقم 700، والدرّ المنضد 1/ 443 رقم 1178، ومشيخة عبد القادر اليونيني، الشيخ الثاني عشر.
[2] انظر عن (علي بن بهاء الدين) في: المقتفي 2/ ورقة 26 أ.
