كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 52)
791- عَبْد اللَّه الفاتولة [1] .الحَلَبِيّ، ثُمَّ الدمشقيّ. شيخ مُسنّ، حرفوش، مكشوف الرأس، عليه دلق وقبق وسِخ من رِقاع، وله مجمرة يتوضا بها، ويجلس عند قناة عُقْبة الكتّان، ويكابد البرد والمَشَقّة، ولا يسأل أحدا فيما علمت، ولا يقرب الصّلاة وعقله ثابت ورأيتهم يذكرون له كرامات وكشف من بابة كشف الرهْبان والكُهّان. وكان الصبيان يعبثون به فيزط عليهم.
تُوُفّي فِي شوّال. وصُلّيَ عليه بجامع دمشق عَقِيب الجمعة، وازدحم النّاس على نعشه، وكانت جنازته مشهودة، وكان لهم فيه اعتقاد، ويعدّونه من عُقلاء المجانين، ودُفِن بالجبل بتُربة المولّهين.
792- عَبْد الرَّحْمَن ابْن الشَّيْخ الزَّاهد إِبْرَاهِيم [2] بْن سَعْد اللَّه بْن جماعة.
الشَّيْخ العالم، الصّالح، زين الدِّين، أبو الفَرَج الكَنانيّ، الحَمَويّ، شيخ البيانيّة بحماة، وأخو قاضي القُضاة.
وُلِدَ فِي سنة سبْعٍ وعشرين وستمائة، وتُوُفيّ بحماة فِي سابع شعبان.
ورأيته بدمشق شيخا، وقورا، عاقلا، حَسَن السَمْت، خَيّرًا.
793- عَبْد الرَّحْمَن بْن حصْن [3] بْن غَيْلان.
أبو مُحَمَّد النَّخْليّ، البَعْلَبَكيّ، المقرئ، الزَّاهد، أخو الشَّيْخ الزَّاهد أَبِي الحسن.
__________
[1] انظر عن (عبد الله الفاتولة) في: المقتفي 2/ ورقة 45 ب، 46 أ، وأعيان العصر 3/ 7 رقم 913، والوافي بالوفيات 3/ 697، وعقد الجمان 4/ 149 ووقع فيه «الفانولة» بالنون، وذيل مرآة الزمان 4/ ورقة 414.
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن إبراهيم) في: نهاية الأرب 31/ 442، 443، والمقتفي 2/ ورقة 44 ب.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن حصن) في: المقتفي 2/ ورقة 44 أ.
