كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
وأبو حذيفة موسى بْن مسعود، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أَبي بكير (م د س ق) .قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (1) : كان حافظا.
وَقَال علي أيضا عَن عَبْد الرحمن بْن مهدي (2) : كان أوثق شيخ بمكة.
وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين (3) : ثقة (4) .
روى له الجماعة (5) .
__________
(1) انظر تاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 333.
(2) انظر الثقات لابن شاهين، الورقة: 6، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 140.
(3) قارن الهامش السابق.
(4) وَقَال مغلطاي: قال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي فِي كتاب"الجرح والتعديل": ثقة. وَقَال ابن خلفون فِي كتاب "الثقات": روى عنه زيد بن يزيد بن أَبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي مسند يعقوب بن شَيْبَة الفحل عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه" (إكمال: 1 / الورقة: 73) . قال بشار: وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: 1 / الورقة: 20) ، وأبو حفص بن شاهين (الثقات، الورقة: 6) ، وابن منجويه في "رجال صحيح مسلم"، الورقة: 6، وابن عساكر في "المعجم المشتمل"، والذهبي في "التذهيب"و"الكاشف"وَقَال: ثقة ثبت، والتقي الفاسي في (العقد الثمين: 3 / 267) وغيرهم.
(5) ومما يستدرك للتمييز:
40- إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب البَصْرِيّ، أبو إسحاق.
رَوَى عَن: روح بن مسافر، وعبد الله بن المبارك، وعُمَر بن موسى الوجيهي، ومبارك بن فضالة، ومقاتل بن سُلَيْمان، ومهدي بن ميمون وغيرهم. رَوَى عَنه: أحمد بن خالد بن يزيد الابلي، وإبراهيم بن فهد، وبكر بن محمود بن عكرمة، وسهل بن بحر، وأبو حاتم محمد بن إدريس
الرازي. ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 141) وَقَال: كتب عنه أبي..وسألته عنه فقال: لا بأس به، وكان حدث بأحاديث عن عُمَر بن موسى الوجيهي بواطيل، وعُمَر متروك الحديث.
وذكره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء. ثم أورد له أحاديث استنكرها وهي من رواية مقاتل بن سُلَيْمان وعُمَر بن موسى الناجي، ثم قال: لعلها =
