كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 2)
وَقَال عَمْرو بْن علي، عَن يحيى بْن سَعِيد (1) : ما كان يفصل بين علي بْن الحسين، والحسين بْن علي (2) .وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (3) : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث، وقد روى الأجلح غير حديث منكر.
وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه (4) : ما أقرب الأجلح من فطر بْن خليفة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين (5) : ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر (6) : ليس به بأس.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين (7) : صالح.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى (8) : ثقة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (9) : كوفي ثقة.
وَقَال أبو حاتم (10) : ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
__________
(1) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 224 وتكملة كلام القطان: سمعته يقول: حَدَّثَنَا حبيب بْن أَبي ثابت، قال: كنت عند الحسين بن علي فقال: لا طلاق إلا بعد نكاح."
(2) وَقَال ابن عدي: أخبرنا زكريا الساجي، حَدَّثَنَا ابن المثنى، قال أبو الوليد: قلت ليحيى بن سَعِيد: فأين كان أجلح من مجالد؟ قال: كان أسوأ حالا منه" (الكامل: 2 / الورقة 224) .
(3) الجرح والتعديل للرازي: 9 / 1 / 347.
(4) ميزان الذهبي: 1 / 79.
(5) تاريخ يحيى برواية عباس: 2 / 19.
(6) نفسه، وانظر الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 224.
(7) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 347.
(8) تاريخ الدارمي عن يحيى، الورقة: 6.
(9) ثقات العجلي بترتيب الهيثمي، الورقة: 3.
(10) انظر كتاب ولده عبد الرحمن في الجرح والتعديل: 1 / 1 / 347.
